西下扁舟浩所经，暂梯堤石上津亭。
偶从长老询遣迹，说道神游尚炳灵。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《宝气亭三首》是宋代赵蕃创作的诗词之一。这首诗以描绘作者乘舟西下经过津亭为主题，表达了作者对神游境界的追求和向往。
诗词的中文译文：
西下扁舟浩所经，
暂梯堤石上津亭。
偶从长老询遣迹，
说道神游尚炳灵。
诗意：
诗词以作者乘舟西下所经之景为出发点，描述了一座津亭，这座津亭位于堤岸石上。作者偶然遇见一位长者，向他询问神游的迹象，长者说道神游之境仍然闪耀着光芒。
赏析：
这首诗通过描绘作者乘舟经过津亭的情景，表达了一种对神游境界的向往和追求。津亭作为诗中的景物，给人一种静谧、宁静的感觉，它承载了作者神游的愿望。作者在诗中偶然遇见一位长者，这位长者被描绘得庄重而睿智，他向作者传授神游的秘诀。长者所说的"神游尚炳灵"表明神游之境依然光芒四射，具有无限的魅力和吸引力。
整首诗以景物描写和对话的方式，将作者对神游境界的追求表达得深邃而富有哲理。通过景物的描绘和长者的话语，诗词传达了对精神境界的追求和对超越尘世束缚的渴望。读者在阅读这首诗时，可以感受到作者对心灵自由的追求和对超越现实的向往，同时也引发了对人生意义和境界的思考。
僻巷新苔遍，空庭弱柳垂。井栏防稚子，盆水试鹅儿。喜客加笾食，邀僧长路棋。未能抛世事，除此更何为。
简斋吟集是吾师，句法能参杜拾遗。宇宙无人同叫啸，公卿自古叹流离。穷途劫劫谁怜汝，遗恨茫茫不在诗。莫道墨梅曾遇主，黄花一绝更堪悲。
横洲送我忽俱还，四顾无边已惨颜。雪浪撞天吞几子，抛云将雨起西山。一声霹雳从空下，万丈金蛇掣斗间。舟子惊呼总无色，平生忠信且今番。
雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。赠别倾文苑，光华比使车。晚云随客散，寒树出关疏。相见应朝夕，归期在玉除。
弱龄诚昧鄙，遇胜惟求止。如何羁滞中，得步青冥里。青冥有桂丛，冰雪两仙翁。毛节未归海，丹梯闲倚空。逍遥拟上清，洞府不知名。醮罢雨雷至，客辞山忽明。山明鸟声乐，日气生岩壑。岩壑树修修，白云如水流。白云消散尽，陇塞俨然秋。积阻关河固，绵联烽戍稠。五营承庙略，四野
藤枝既老解纵横，禅老因何解道情。识取个中无把捉，眼前瓦砾是瑶琼。