金渊多宝地，此地殊幽深。
一锡得安稳，岂必栖山林。
临池照佛面，见竹空人心。
江枫千百年，时作海潮音。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《报恩寺权公方丈》是宋代仇远所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金渊多宝地，此地殊幽深。
一锡得安稳，岂必栖山林。
临池照佛面，见竹空人心。
江枫千百年，时作海潮音。
诗意：
这片金渊多宝的土地，非常幽深。
一个佛寺的方丈，安稳地坐在这里，难道一定要栖息在山林之中吗？
站在池塘旁边，照见佛像的面庞，看着竹子的空心，人的心灵也会变得空灵。
江上的枫树已经经历了千百年的变迁，时而似海潮般的声音随风传来。
赏析：
这首诗词以描写景物的方式，表达了一种超脱尘世的心境和对自然、佛法的体悟。诗人通过对金渊（指佛寺）的描绘，强调了这个地方的幽深和宝贵。他认为，一个人可以安稳地坐在权公方丈的位置上，不一定需要远离尘嚣，栖息在山林之中。临池照佛面，看着竹子的空心，诗人似乎在表达对内心净化和修行的追求。江枫千百年的变迁和海潮般的声音，则可能象征了生命的起伏和无常，以及佛法的普遍性和永恒性。
整首诗词以简洁的语言和意象，展现了诗人对自然与人性的深刻观察与感悟，同时也表达了对超越世俗的追求。这种追求在宋代文人士大夫中相当常见，这首诗词也可视作仇远对佛法和修行的一种思考和表达。
艳艳春墀发花朵，寂寂春寒试灯火。人日何人清夜沈，玉茗堂前风月可。向昔登高平远间，满目沧浪无土山。就中有人郑君美，学富文清幽意闲。信美闲游动千里，如花揽结金陵子。但闻春草为春生，几见情人为情死。采葛成衣秋奈何，看朱成碧春又过。冉香亭下神姑酒，忽忽江皋离恨多。
僧句多枯槁，舟公锦绣堆。如何涉吾地，咄咄逼人来。
因花不作等閒来，屐印苔纹酒便回。明日窗前追昨梦，似逢姑射不逢梅。
洛州有前贾后张，可敌京兆三王。
金微未壮长，火老尚余烬，可怜茅舍翁，瞑目困藉躏。萧萧得一雨，天气颇清润，岂惟爽襟灵，亦足祛疾疢。浮生日月驶，老死才一瞬。圣贤邈不嗣，利欲以身徇。孰能痛澡雪，此道庶少进。闭门君但学，妙理天岂吝。
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。