薄薄酒，饮两钟；
粗粗布，著两重；
美恶虽异醉暖同，丑妻恶妾寿乃公。
隐居求志义之从，本不计较东华尘土北窗风。
百年虽长要有终，富死未必输生穷。
但恐珠玉留君容，千载不朽遭樊崇。
文章自足欺盲聋，谁使一朝富贵面发红。
达人自达酒何功，世间是非忧乐一来空。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《薄薄酒二首》是宋代文学家苏轼的作品。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
薄薄酒，饮两钟；
粗粗布，著两重；
美恶虽异醉暖同，丑妻恶妾寿乃公。
Hidden in seclusion, pursuing righteousness,
Originally not concerned with worldly riches and honors.
Though thin wine and coarse clothing be my lot,
Beauty and ugliness, though different, bring the same warmth.
An ugly wife and disliked concubines, even they bring me joy.
隐居求志义之从，本不计较东华尘土北窗风。
百年虽长要有终，富死未必输生穷。
But I fear that precious gems and jade will tarnish my countenance,
And for a thousand years, I'll be remembered as an unworthy man.
Literary achievements are self-sufficient, deceiving the blind and the deaf,
Who causes the sudden rise of wealth and glory in one's visage?
达人自达酒何功，世间是非忧乐一来空。
For the truly wise, wine holds no merit,
In this world, right and wrong, joy and sorrow, all are but empty.
诗意：
这首诗词表达了苏轼对于隐居生活和追求真正的志向与义理的思考。他认为，隐居生活不应该被物质财富和世俗的标准所束缚，简单的酒和布料就足够满足他的需求。他认为美丑、善恶虽然不同，但在醉意温存的时候，它们都能给人带来温暖。即使是丑陋的妻子和被人厌恶的妾室，他也能从中体验到快乐。
然而，苏轼也有一些担忧。他担心珠宝和玉石的璀璨会玷污自己的容貌，让后人对他的评价不公。他提到了自己的文学成就，认为它们本身就已经足够，不需要富贵和名望来证明自己的价值。他质问了谁让一个人在一夜之间变得富贵光彩？
最后，苏轼指出真正的智者不会因为酒而变得优秀，世间的是非和忧乐都只是虚幻和空洞。
赏析：
这首诗词展现了苏轼对于隐居生活和追求真正价值的思考。他以简约的语言表达了对物质财富和世俗标准的淡漠态度，强调了内心的平静和满足。他关注的是个人的志向和追求，而不是外界的评价和荣誉。他通过对美丑、善恶、贫富的对比，表达了对人生价值的独立思考。
苏轼以自己的人生态度和价值观来启发读者思考，提醒人们不要被现实世界的浮华和名利所迷惑，而要追求内心的真正追求和价值。这首诗词深入浅出，语言简练，思想深刻，具有一定的哲理性，值得我们品味。
人间万事转头空，皂帽飘萧一病翁。不学孟嘉狂落魄，故将白发向西风。
电激河翻白雨飞，青烟紫雾落斜晖。山中道士秘泉石，只到此亭牵客依。
鼎器法乾坤。上是天元下地元。若也更能颠倒运，交番。阖辟循环在八门。搬运上昆仑。龟与蛇儿自吐吞。百尺竿头牢把线，掀援。从此元神命永存。
万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，尘里行人早晚休。晓日青山当大海，连云古堑对高楼。那堪望断他乡目，只此萧条自白头。
深院无人锁曲池，莓苔绕岸雨生衣。绿萍合处蜻蜓立，红蓼开时蛱蝶飞。
小槛徘徊日自斜，只愁春尽委泥沙。丹青欲写倾城色，世上今无扬子华。