狐精解唱桂枝香，一曲中洲禾黍黄。
办得苍生谢安石，东山丝竹又何妨。
《半山寺谒谢太傅像》是宋代诗人黎廷瑞所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
狐精解唱桂枝香，
一曲中洲禾黍黄。
办得苍生谢安石，
东山丝竹又何妨。
诗意：
这首诗词描绘了作者在半山寺参拜谢安石塑像时的情景。狐精是传说中的妖精，这里象征着音乐才子或艺术家。他唱起了一支名为《桂枝香》的曲子，曲调中充满了田野的禾黍黄色。诗人通过这幅景象表达了对谢安石的敬仰和对东山丝竹乐的喜爱。
赏析：
《半山寺谒谢太傅像》这首诗词以朴实的语言和生动的意象展现了诗人对谢安石的景仰和对音乐艺术的热爱。诗中的“狐精解唱桂枝香”描述了一个神奇的场景，狐精以其非凡的歌声演绎着《桂枝香》这首曲子，使整个中洲大地都弥漫着禾黍的金黄色。这一描绘既展示了狐精的音乐才华，又通过色彩的鲜艳和丰富表达了对丰收和欢乐的美好愿景。
在诗的后半部分，诗人提到了谢安石，他是一位伟大的政治家和文学家，被敬称为太傅，代表了德政和治国的智慧。诗人通过“办得苍生谢安石”表达了对谢安石为百姓谋福祉的钦佩之情。最后两句“东山丝竹又何妨”，则表达了诗人对东山丝竹乐的喜爱，无论有多少谢安石般的人物存在，艺术和音乐的追求依然重要。
整首诗词通过生动的描写和巧妙的意象展示了诗人对谢安石和音乐艺术的赞美和热爱，同时也传递了对美好生活和欢乐的向往。
雷威无节雨霖频，倍喜晴阳照火旻。野外刍荛寻故道，田间箫鼓赛闲神。乱苗竖似痿人起，积霭披如旧屋新。更待高楼今夜月，一樽且乐有涯身。
清溪千仞余，中有一道士。彼亦何人斯，景纯慕若此。吾乡汝南英，大涤隐君子。好客仍收书，东老未足拟。竹宫需贤才，师命促共理。无心云出岫，有类月印水。乐与物为春，自然人鉴止。二千年再来，雅号乃默契。挈世返真淳，为教立仪轨。潜增翠蛟润，益壮天柱势。近闻筑玄都，崇冈
高树漏疏雨，滴沥下银塘。美人卷帘坐，银鸭自添香。风吹绿荷叶，正见宿鸳鸯。
大阃寻常弃郑师，后人休望及瓜期。豺狼封豕咸登用，都邑人民委若遗。曾见羌夷皆内地，忍闻淮济是边陲。经纶事业君当念，闻道任嚣髻已椎。
踪迹由来久避秦，洞门深锁古台春。落花只为随流去，便有寻芳拾翠人。
应门有翼，羽术斯陈。山龙兗冕，律度声身。峨峨奉璋，肃肃九实。清明在躬，志气如神。