元夕三宫采杖随，月华灯彩近瑶池。
连昌故老曾经见，似梦如醒恍自疑。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《板桥辞太母灵轝三首》是宋代孔武仲创作的一首诗词。这首诗以元夕夜晚的景象为背景，描绘了三宫妃嫔采摘仙草的场景，以及夜晚的明月和华灯辉映下的瑶池。接着，诗人提到连昌故老曾经亲眼目睹过这一景象，但他们却感到仿佛是在梦境中，若醒若非，心生疑虑。
这首诗词的译文、诗意和赏析如下：
诗词的中文译文：
元宵节夜晚，三宫妃嫔采摘仙草随行。
明月的光芒照耀着华灯，使瑶池更加接近。
连昌的老人曾亲眼目睹过这一景象，
仿佛是在梦中，若醒若非，心生疑虑。
诗意：
《板桥辞太母灵轝三首》以元宵节夜晚的景色为背景，展示了夜晚的美丽和神秘。诗人通过描绘三宫妃嫔采摘仙草的场景，以及明月和华灯辉映下的瑶池，营造了一种梦幻般的氛围。诗中提到连昌的老人曾亲眼目睹这一景象，但他们感到仿佛是在梦中一般，心生疑虑。这种虚实交融、梦幻与现实交错的描绘，表达了诗人对于美好事物的追求和对于现实的思考。
赏析：
《板桥辞太母灵轝三首》运用了典型的宋词写景手法，通过描绘元宵节夜晚的景象，展示了夜色中的美丽与神秘。诗中的"三宫妃嫔采摘仙草随行"一句，生动地描绘了宫廷中妃子们在元宵佳节中的欢乐场景，增添了节日气氛。明月和华灯的描写，使得整个瑶池更加神秘迷人。而诗末的连昌故老则成为了诗人对现实的思考。他们曾经亲眼目睹过这一奇景，但却不能确定是否是真实的，仿佛是在梦中一般，这种迷离的感觉让人心生疑虑。通过这种表达，诗人不仅展示了夜晚景色的美丽，也反映了人们对于现实与梦幻之间的追求和思考。
总体而言，《板桥辞太母灵轝三首》以其独特的描写手法和意境，展示了元宵节夜晚的美丽与神秘，同时也折射出诗人对于现实与梦境之间关系的思索。这首诗给人以诗意深长、意境幽远之感，让读者在欣赏美景的同时，也能感受到人生的哲思。
天街云骑拥青騧，明月参差印帽纱。簇仗旌旗相掩映，报班钟鼓未停挝。晨光隐约通三殿，和气氤氲满万家。朝下迥无人语杂，早莺啼出内园花。
愧惭禅嫡来相问，刮目探怀授珍蕴。已轻安石为老生，更恼王筠赋强韵。
落日淡芳草，烟际一鸥浮。西湖好处，君去千里为谁留。坐想敬亭山下，竹映一溪寒水，飞盖共追游。况有尊前客，相对两诗流。笑谈间，风满座，气横秋。平生壮志、长啸起舞看吴钩。红白山花开谢，半醉半醒时节，春去子规愁。梦绕水西寺，回首谢公楼。
虏横干戈密，官清财赋强。饥年无饿莩，乱后有金汤。五郡树佳政，诸公交荐章。忠言动天听，惜去把麾忙。
羌管横吹万点梅，汉葭微透半铢灰。从知急景彫年驶，更著惊飚截道催。掠野已空征鸟厉，叫云欲曙泽鸿哀。布食小作须臾忍，多少无眠待暖回。
微云霮{上雨下对}弄余春，清晓微寒尚着人。重理夹衣温卯酒，绿阴啼鸟闭衡门。