管城无别派，毛族竞分支。
公子兔三穴，大夫羊五皮。
端能开句眼，未肯画愁眉。
若问结绳祖，先从六画推。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《拌毫笔》是李石在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
管城无别派，毛族竞分支。
公子兔三穴，大夫羊五皮。
端能开句眼，未肯画愁眉。
若问结绳祖，先从六画推。
诗意：
这首诗描述了一种拌毫笔的技法，表达了诗人对于绘画艺术的热爱和对于技法的探索。诗中使用了一些象征性的语言，隐喻了绘画中的一些技巧和手法。
赏析：
这首诗以一种幽默而又富有想象力的方式表达了诗人对绘画技法的思考和追求。管城、毛族、公子兔和大夫羊等词语都是隐喻，代表了一些绘画技法或者绘画中常见的形象。诗人通过这些隐喻，展现了他对于画笔运用的熟练和创造力，以及他对于绘画中细节的关注。
诗中提到的“端能开句眼，未肯画愁眉”，意味着诗人在运用画笔时能够准确地勾勒出人物的眼睛，但却不肯画出人物的忧愁表情。这可能是诗人对于绘画中表现积极向上、美好事物的追求，以及对于忧愁和悲伤的回避。
最后两句“若问结绳祖，先从六画推”，表达了对于绘画技法的探索和传承的态度。诗人暗示了绘画技法的源流和发展，认为在探索绘画技巧时，应该从最基础的六画开始，寻找技法的根本。
整首诗以诗人独特的语言和幽默的表达方式展现了他对于绘画技法的热爱和追求，同时也透露出对于创造力和细节的关注。这首诗在形式上独具特色，同时也反映了宋代文人对于艺术的独特见解和追求。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。