养气忘言守，降心为不为。
动静知宗祖，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷。
不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离。
阴阳生返复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。
《百字碑》诗词的中文译文如下：
养气忘言守，降心为不为。
抚养内气，忘却言语，守持内心的纯正。心性悠然，无所为辨。
动静知宗祖，无事更寻谁。
动与静皆可体悟至道，无需他事，自寻寻觅。
真常须应物，应物要不迷。
恪守于真常之道，要顺应物情，但不应迷失其中。
不迷性自住，性住气自回。
不受外物所动，内在的本质自然居住，本性归复于气机。
气回丹自结，壶中配坎离。
内气回归于丹田，真气凝聚。像坎和离两个卦象，如壶中配合气转化。
阴阳生返复，普化一声雷。
阴阳相生相克，不断的转换。普渡众生，雷声一声引发。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
白云朝向天顶，甘露洒遍广大世界。
自饮长生酒，逍遥谁得知。
自饮长生不老之酒，逍遥自在，谁能得知。
坐听无弦曲，明通造化机。
静坐倾听无弦的乐声，明达通晓造化的道理。
都来二十句，端的上天梯。
这二十句诗，乃是登上天梯之真诀。
这首诗词表达了修炼者对内在修炼的探索和领悟。通过养气、降心、顺应自然等修行方法，达到了内心的宁静与寂静，以及与宇宙、万物的和谐共处。诗词中运用了道家的哲学思想，描述了修行者在追寻道的过程中的心境与体验。整首诗以简洁而精炼的词语，表达了修炼者对于真理的追求和领悟，透露出深邃的哲理和智慧。
帝里高人宅，苍苔绕径深。卷帘山入户，摘叶鸟移林。石沼养龟水，月台留客琴。生涯一樽酒，名利不关心。
沙塞秋应晚，金闺恨已空。那堪裂纨素，时许出房栊。杵影弄寒月，砧声调夜风。裁缝双泪尽，万里寄云中。
使君不独东南美，典型长记先君子。戏嘲王叟短辕车，肯为徐郎书纸尾。三年弭节江湖上，千首放怀风月里。手开东阁坐虚明，目净东溪照清泚。素琴浊酒容一榻，落霞孤鹜供千里。大舫何时系门柳，小诗屡欲书窗纸。文昌新构满鹓鸾，都邑正喧收杞梓。相逢一醉岂有命，南来寂寞君归矣。
愚者日进，智士日退。象蹋恒河彻底过，大千世界百杂碎。愚人寻文弄章句，更觅中间及内外。
凌乱败荷，既似沙莞，又如淝水。颠倒旌旗都靡。馀花欹谢，又似乌江，骓兮不逝。虞兮奈尔。凋柳萧骚，又如轵道，故老何颜对。因缘断。时节转。自然如彼。自然如此。水边沙际。芦花摇曳。唤住行人，蓼花妩媚。引翻游子。又似江都酣夜延秋，建业望仙结绮。月下心飞，风前骨醉。共
万岁山中美木成，古今灵寿得嘉名。龙鳞未测他年化，蜗角先从每节生。禅拟问来须便打，醉思吟后不妨行。使君有惠怜衰{上艹下尔}，欲报惭非藻思清。