不杂东华一点尘，桑麻满眼土风淳。
如何林下无嘉客，却有西湖浩荡春。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《百丈有感》是一首宋代诗词，作者是钱时。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
无论东华有多么纷繁，我心中只有一片纯净；
无论眼前桑麻有多么丰盈，眼中只有土地的朴实；
虽然林下没有喧哗的宾客，但是西湖却有浩渺的春色。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景物为背景，表达了诗人对纯净和朴实的追求，以及对西湖春景的赞美。
首先，诗人通过对比东华（指繁华热闹的地方）和心中的纯净，表达了对繁华世界的超脱之情。他将繁华的东华视作尘土，而自己的心境则是清净无尘的。这种对内心的宁静和纯净的追求，反映了诗人对于物质世界的超越和心灵的寄托。
其次，诗人描述了眼前的桑麻丰盈和土地的朴实。桑麻是农田中的常见作物，象征着丰收和富饶，而土地则代表着朴素和朴实。诗人将眼中所见的丰盈景象与土地的质朴相对比，强调了土地的朴实和自然的本质。这种对朴实的讴歌，表达了诗人对自然和自然之美的赞美，也体现了他对现实生活中简单、真实的向往。
最后，诗人提到林下没有繁杂的嘉客，但是西湖却有浩荡的春色。这里的林下指的是清幽的林间，嘉客指的是繁华的客人。诗人通过对比，表达了对宁静和清净环境的喜爱，而对于繁华喧嚣的世界则保持了距离。然而，诗人又提到西湖的浩荡春色，描绘了美丽壮观的自然景观。这种对西湖春色的描绘，表达了诗人对自然美的热爱和对自然力量的敬畏。
综上所述，《百丈有感》通过对纯净和朴实的追求，以及对西湖春景的赞美，表达了诗人对自然的向往和对繁华世界的超越，同时也展现了对朴素和真实生活的赞美和热爱。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。