西川庆上人，本来没弟兄。
须知自性如空体，水月之中未解真。
个事不传声色句，元来心法独灵明。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《百丈先令庆上座礼拜求颂》
诗意：
这首诗是宋代释印肃所作，描述了一个名叫百丈先令庆上人的人物。庆上人原本没有兄弟，但他深知自己的本性如同空洞的实体，尚未领悟真实的含义。他在行事上不流露声色，也不用言语表达，因为他心中独有一种灵明的心法。
赏析：
这首诗以简练的语言描绘了庆上人的特点和修行境界。首先，诗中提到庆上人没有兄弟，这可以理解为他在修行道路上没有依附他人，独立追求自己的境界。接着，诗中说他深知自性如同空洞的实体，表明他已经认识到自我本质的空性，并且还未完全领悟真实的含义。这种认知使得他在修行中仍有进一步的空间和追求。
诗中提到庆上人的行事作风，他不传达声音和情感，也不使用言辞表达自己。这种行为方式暗示了他具有超脱尘世的境界和内心的宁静。最后，诗中强调了庆上人心中独有的灵明心法，这是他修行过程中的独特体验和领悟。
整首诗以简洁明快的语言表达了庆上人的修行状态和境界，凸显了他与众不同的修行方式和心灵体验。这首诗启示人们，在追求真实和修行的过程中，需要独立思考和体悟内在的境界，超越世俗的声色表象，寻找心灵的宁静和清明。
疏帘卷春晓，胡蝶忽飞来。游丝飞絮无绪，乱点碧云钗。肠断江南春思，黏着天涯残梦，剩有首重回。银蒜且深押，疏影任徘徊。罗帷卷，明月入，似人开。一尊属月起舞，流影入谁怀？迎得一钩月到，送得三更月去，莺燕不相猜。但莫凭栏久，重露湿苍苔。
鸟依山，鱼依湖，但有所有无所无。轻舟沿溯穷远近，肩舆上下更传呼。翩然独往不携孥，兼擅鱼鸟两所娱。困依岩石坐巉绝，行牵翠蔓随缠纡。道逢勤思访其庐，诵诗清切秋蝉孤。隐居羞踏陌上土，何人起爱轮下蒲。水南巷中罗百夫，鸡鸣朝谒至日晡。人生变化安可料，怜汝久遁终无图。
春风最窈窕，日晓柳村西。娇云光占岫，健水鸣分溪。燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草，亦有佳人携。
万念如虫竞蚀心，一身如影欲依形。十年离味从头记，尔许凄凉总未经。
远山云抹半横簪，野色昏明水浅深。庭外沉沉人不到，凛然玉雪对疏林。
永遇英雄际会时。垂天鹏翼逐云飞。退朝日上青花道，催直霜零赤雁池。鸣汉履，侍唐眉。渭川莘野晚追随。归来仍对金銮老，三峡词源气未衰。