路隔一重溪，山深客易危。
驿亭惟有额，官堠尽无碑。
竹挂黄身虺，林香白面狸。
得船争欲渡，先奔槿花篱。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《白羊》是宋代诗人周弼的作品。这首诗描绘了一幅山水景色，以及游客在山中的危险和迷失。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
《白羊》中文译文：
路隔一重溪，
山深客易危。
驿亭惟有额，
官堠尽无碑。
竹挂黄身虺，
林香白面狸。
得船争欲渡，
先奔槿花篱。
诗意和赏析：
《白羊》以简洁的语言描绘了一幅山水画卷。诗人通过描绘山和溪流的景色，表达了山深处的孤寂和险峻。溪水成为路的隔阂，给旅行者带来了困扰和危险。驿亭上只有额头，没有门牌，官府的建筑也没有碑刻，显示出这个地方的荒凉和被遗忘。诗中提到的竹子上挂着黄色的蛇，林间散发着狸猫的香气，增添了一种神秘和野性的氛围。
在这个环境中，人们渴望乘船渡过溪水，先行奔向那边的槿花篱笆。槿花在中国文化中象征着美丽和希望，可能代表着人们心中的向往和追求。这种渴望和追求在诗中通过“争欲渡”这个词语得到了体现。
整首诗以简约的形式展现了深山中的一幅景色，通过描写自然环境和隐喻的方式，表达了旅行者在陌生环境中的困顿和对美好的向往。这种对自然景色的描绘和对人情境遇的抒发，展示了宋代诗歌的典型特征。
为官长者得声名，唯诺公堂如父兄。欲作汝南耆旧传，不须多语尽平生。
万里共心论，徒言吾道存。奉亲无别业，谒帝有何门。水宿惊涛浦，山行落叶村。长安长梦去，欹枕即闻猿。
风帆十日转长山，为送闲身到广寒。明月峰峦人境外，溪声一夜响前滩。
雁峰削玉锁层阴，彷佛梅阳瘴面春。回首揭天挝毒鼓，声怨何止十三人。
荣定诚嘉器，攀鳞属盛时。赏劳恩特异，知足志惟熙。壮节承昭感，崇基保燕诒。但能思卫霍，自可比著龟。
君文豪赡无与俦，使我吟讽忘离忧。浩如沅湘起阳侯，翻星转日吞数州。华章藻句饶风力，顷刻朱红迷畛域。一班纵复为管窥，万派终难以蠡测。区区文墨倦高情，解鞅还游恍惚庭。半槽新水六尺簟，卧视云物行空青。伊我篮舆抵京县，溽暑黄埃负初愿。君家只在御城东，弥月不能三两见。