林下相从知几年，好因缘是恶因缘。
虽然不受灵山记，鼻孔依前著那边。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
诗词：《柏庭永和尚出世天禧以颂寄之》
作者：释崇岳（宋代）
柏庭永和尚出世天禧以颂寄之，
林下相从知几年，好因缘是恶因缘。
虽然不受灵山记，鼻孔依前著那边。
诗意和赏析：
这首诗是宋代释崇岳创作的一首诗，题目为《柏庭永和尚出世天禧以颂寄之》。诗人以颂赞的方式表达对柏庭永和尚的敬佩和赞美。
首节写道，我与柏庭永和尚相伴多年，共同生活在青山绿水间。我们之间的交往源于善缘和恶缘，并非由于灵山的规定或记载。
接着，诗人写道：“鼻孔依前著那边”。这句话比喻诗人与柏庭永和尚如同鼻孔贴合一般，彼此心灵相通，情意相依。
整首诗以简洁而深邃的语言表达了诗人对柏庭永和尚的钦佩和感激之情。诗人通过描写两人的相伴和交往，表达了对因缘的思考，强调了人与人之间的情感纽带和心灵契合。
这首诗以其简洁而深刻的表达方式，传达了友情和人际关系的意义。同时，通过对因缘的探讨，诗人表达了对生活和人际关系的深刻思考，让读者在感悟之余也能思考自己与他人之间的关系。
付与东风不复言，个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。
陆子病少间，独卧溪上堂。人静鱼自跃，风定荷更香。素月行中天，流萤失孤光。归鸟飞有声，度此十里塘。嗟我独何事，迟暮客异乡。太息搔短发，起视夜未央。
伊洛清波，嵩山秀色，共与皇家为瑞。挺生异质，亲逢盛旦，簪缨旧传家世，雁炉烟里，罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶，自是真官标致。把朝廷缙绅屈指。有谁人似得，多才多艺。片言悟主，封侯赐璧，君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸，辅圣主、万年康济。
春前桃李谩纷纷，梅后冰标独有君。莫将今日推明日，要看三分到七分。
山口风偏急，矶头水似煎。喧声殊倦听，逆上正难牵。暗石谁愁碍，长途未拟前。江心看白浪，卷起大於船。
春汝归欤，风雨蔽江，烟尘暗天。况雁门厄塞，龙沙渺莽，东连吴会西至秦川。芳草迷津，飞花拥道，小为蓬壶借百年。江南好，问夫君何事，不少留连。江南正是堪怜。但满眼杨花化白毡。看兔葵燕麦，华清宫里，蜂黄蝶粉，凝碧池边。我已无家，君归何里，中路徘徊七宝鞭。风回处，寄