仙翁真气与神游，宰树参天也不樛。
怅念青春家塾日，共闻规训有源流。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《拜庞大父中大茔和彦达》是胡寅创作于宋代的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
仙翁真气与神游，
宰树参天也不樛。
怅念青春家塾日，
共闻规训有源流。
诗意：
这首诗词表达了诗人对仙翁（指被尊为仙人的祖先）的崇敬之情以及对青春时光和家塾教育的怀念之情。诗人感慨仙翁的真气和神奇之所在，即使在宰割树木时，也不会有丝毫心疼。他心中怀念起年少时代在家塾中接受的规训和教育，意识到这种教育的源流渊源。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展现了诗人的情感和思考。首句中的“仙翁真气与神游”表达了对祖先的崇拜和敬仰之情。接下来的两句中，宰树参天不樛的形象描绘了仙翁超然的境界和仙人般的气质。最后两句则展示了诗人对过去青春时光和家塾教育的怀念之情，他意识到这些规训和教育的价值和渊源。
整首诗词情感真挚，言简意赅。通过对仙翁、自然景物和青春时光的描绘，诗人表达了对传统文化和教育的敬仰和思考。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，传达了作者对仙翁以及家塾教育的感慨和敬意，同时也反映了对传统价值和智慧的珍视。
珍重临分白玉卮，醉中那暇说相思。天寒道远酒醒处，始是忆君肠断时。
融结成来不记秋，断崖苍壁锁烟愁。中分洪造夏王力，横截大山伊水流。八节滩声长在耳，一川风景尽归楼。行人莫动凭栏兴，无限英雄浪白头。
城南饮骑散，君赴蓬山庐。禁门肃清夜，飞阁何渠渠。深沉漏下始，萧飒雨气馀。俯仰河汉明，高情邈冲虚。独怀同舍郎，被命分左鱼。得州东南胜，绕郭生芙蕖。苦嗟已留滞，三岁纷尘裾。人生固不一，理亦相乘除。或彼有所近，或此亦以疏。冯唐匿郎署，白首常晏如。方朔虽金门，避世
大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。埋石缘虽谢，流沙化方始。
天遣今年到五夫，还如雪后望西湖。磬庵老子今诗伯，红叶盈庭许屡书。
朝来驻马香街里，风度遥闻语笑声。无事闭门教日晚，山桃落尽不胜情。