研席尝栖一柏堂，至今鱼鼓诉凄凉。
溪山不掩中和气，发见随时草木香。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《拜明招二先生墓有感》是宋代王柏创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
研席尝栖一柏堂，至今鱼鼓诉凄凉。
在研究之席上，曾经栖息在一座柏木的茅堂里，直到今天鱼鼓依然诉说着凄凉。
溪山不掩中和气，发见随时草木香。
溪水山岭无法掩盖其中蕴含的中和之气，显现出随时草木芬芳的景象。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对已逝二先生的墓地的感慨和思念之情。诗人描述了自己曾经在研究之席上栖息柏木茅堂的经历，表达了对逝去的岁月和人物的怀念。即使经过了很长时间，墓地上的鱼鼓仍然传达着凄凉的悲伤，使诗人深感人事易逝、光阴荏苒。
然而，诗人也通过描绘溪水山岭的景色表达了一种超越时光的美好。溪山之间弥漫着中和之气，草木散发着芬芳的香气，展现了自然界中恢弘而不朽的生命力。这种景象与人事易逝的主题形成了鲜明的对比，同时也传递了一种生命的延续和自然的永恒。
整首诗以简约的语言和意象，表达了对逝去岁月的回忆和对生命短暂性的思考。通过对自然景色的描绘，诗人展示了生命的脆弱与短暂，以及自然界中的恒久和美好。这种对比使诗词充满了哲理性的思考和感慨，同时也展现了诗人对人生的体悟和对生命的珍视。
仙去久不返，遗宫仍倚嵩。终疑白云屋，犹隐绿毛翁。山晓水聚树，秋深霜影空。它年结庐地，千古想真风。
呜呼吏部公，其道诚巍昂。生为大贤姿，天使光我唐。德义动鬼神，鉴用不可详。独得雄直气，发为古文章。学无不该贯，吏治得其方。三次论诤退，其志亦刚强。再使平山东，不言所谋臧。荐待皆寒羸，但取其才良。亲朋有孤稚，婚姻有办营。如彼天有斗，人可为信常。如彼岁有春，物宜
青鸳刹下天香集，丞相车前佛月低。知有风人无限思，火城催向五门西。
闲中一片□□□。□□□□□。□□□澄秋水，明月夜□□。□□□，□□□。□□□。鹤长凫短，前定难□，□□□□。
其间绝品非不佳，张禹纵贤非鱼鲠。
为甚花神受气偏，却来南地逞春妍。鞓红未数青州种，粉白犹疑洛浦仙。