禅空心已寂，世路任多岐。
到院客长见，闭关人不知。
寺喧听讲绝，厨远送斋迟。
墙外洛阳道，东西无尽时。
许浑，字用晦，丹阳人，故相圉师之后。太和六年进士第，为当涂、太平二县令，以病免，起润州司马。大中三年，为监察御史，歷虞部员外郎，睦、郢二州刺史。润州有丁卯桥，浑别墅在焉，因以名其集。集二卷，今编诗十一卷。 许浑字用晦，丹阳人，故相国圉师之后。登太和六年李珪榜进士第。补诗二首。
白马寺不出院僧
禅空心已寂，世路任多岐。
到院客长见，闭关人不知。
寺喧听讲绝，厨远送斋迟。
墙外洛阳道，东西无尽时。
译文：
在白马寺里的僧人不出寺庙
禅修的心早已平静，世事纷繁多样。
有客人来到寺庙，可以长时间观察，但闭关修行的僧人并不为人所知。
寺庙喧嚣的声音听不见佛法的讲解，厨房的食物远离，斋食到得晚。
寺庙的墙外是洛阳的大道，东西来来往往，昼夜不停。
诗意：
这首诗描绘了白马寺里的僧人深入禅修，心境宁静，与世事疏远的情景。他们选择闭关修行，将寺庙视为自己的世界，不受外界扰动。然而，这种修行方式也使他们与外界形成了鲜明的对比。寺庙里的僧人无法听到喧嚣世界的声音，无法及时享用到餐食，而外界却是熙熙攘攘、无尽流转。诗人通过这样的描写，表现了僧人们专注内心冥想，超越尘世烦恼的精神追求。
赏析：
这首诗通过对白马寺僧人闭关修行生活的描写，反映了禅宗追求内心宁静、清净的精神境界。诗人以简洁凝练的语言，表达了禅修者与外界的分离，以及尘世纷扰与内心平静的对比，体现了禅修者对人世的超越和内心境界的升华。整首诗语言平实，情感真切，展现了禅修者的修行之道，同时也揭示了现实世界的喧嚣与流转。最后两句“墙外洛阳道，东西无尽时。”通过渲染墙外喧嚣的景象，突出了僧人闭关修行的内心深处与外界的差异，给读者留下了深思和想象的空间。整首诗意境高远，含蓄而深沉，展现了许浑独特的诗人才情和诗歌表达的魅力。
羣祥既集。二族交欢。敬兹新姻。六礼不愆。羔鴈总备。玉帛戋戋。君子将事。威仪孔闲。猗兮容兮。穆矣其言。
人间离别易多时。见梅枝。忽相思。几度小窗，幽梦手同携。今夜梦中无觅处，漫徘徊。寒侵被、尚未知。湿红恨墨浅封题。宝筝空、无雁飞。俊游巷陌，算空有、古木斜晖。旧约扁舟，心事已成非。歌罢淮南春草赋，又萋萋。漂零客、泪满衣。
相思只恨难相见，相见还愁却别君。愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。
千里归来人事改，十年犹幸此身存。
灵明观自己，纠错漫殊途。睨柱夸完璧，探怀失系珠。封侯真不愿，作佛尚堪图。解我无还语，根尘法本粗。
危楼年少记登临，老矣重来力不禁。风月欲谈嫌许事，山种不险似人心。淡烟衰草乡关远，细雨黄花节序深。虽有小诗行乐处，世无知己为谁吟。