绝壑松风泻瀑声，此身如寄画图清。
馀生结得东林社，三笑亭前看月明。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《白庐山归城赋四首》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
绝壑松风泻瀑声，
此身如寄画图清。
馀生结得东林社，
三笑亭前看月明。
诗意：
这首诗词描绘了作者在白庐山归城的情景。诗人坐在绝壑之中，听着松树的风声和瀑布的响声，他感觉自己的身体仿佛置身于一幅清新的画卷之中。他决定在剩下的人生中加入东林社，与志同道合的人结为朋友，共同追求理想。最后，他站在三笑亭前，仰望着明亮的月光。
赏析：
这首诗词以自然景色为背景，表达了作者内心的情感和对人生的思考。首先，诗人运用绝壑、松风和瀑布等自然元素来描绘出一幅宁静、清新的山水画面，展现了大自然的美丽和恢弘。其次，诗人通过“此身如寄画图清”来表达自己与这一景象的融洽感受，以及对自然的赞美和喜悦之情。
接下来，诗人表达了自己对人生的思考和抉择。他决定在馀生中加入东林社，这是一个以理想和学问为核心的组织，与志同道合的人一起追求共同的目标。这显示了诗人对人际关系和精神追求的重视，以及对纯粹和高尚生活的向往。
最后，诗人站在三笑亭前，仰望明亮的月光。月亮在中国文化中常常象征着诗意、理想和追求，这里也可以理解为诗人对未来的期许和对美好生活的向往。
整体来说，这首诗词通过自然景色的描绘和对人生的思考，表达了诗人对美好生活的渴望和对理想的追求。它展示了作者对自然、人际关系和精神追求的热爱，并倡导人们追求纯粹、高尚的生活态度。
古堤老柳藏春烟，桃花水下清明前。江南太守见之笑，击鼓插旗催解船。侍中令德宜有後，学士清才方少年。文章秀粹得家法，笔画点缀多余妍。藏书万卷复强记，故事累朝能口传。来居侍从乃其职，远置州郡谁谓然。交游一时尽英俊，车马两岸来联翩。船头朝转暮千里，有酒胡不为留连。
乱石槎牙泻怒涛，满船性命等鸿毛。莫夸好手翻成误，寄语舟人稳着篙。
神作基，天作宇，架以虹霓鳌作柱。入窗秦云连楚雨，六合为邻谁障堵。试问绳床供仰俯，是处江山子作主。云梦胸中著千古，明月清风左右取。客来问君此为寓，莫遣漆园漫无据。
旅枕无眠客梦劳，五更旁舍一鸡号。汴淮水阔浮梁小，城郭霜晴宝塔高。梅锁冷香通雀啄，水翻新绿出渔篙。君恩许作还乡客，肯对江蓠赋广骚。
乐天尝日浔阳渚，舟中曾遇商人妇。坐间因感琵琶声，为托微词写深诉。因重佳人难再得，故言何必曾相识。今日相逢相识人，青衫拭泪应无极。我因从官临川去，豫章城下风帆驻。续有翩翩画舸来，斜阳共系垂杨树。绿窗相近未多时，红帘半动闻私语。认得舟中是故人，从人来自韶阳路。
诗翁诗胆如酒胆，底事豪诗不豪酒。麴生聊遣伴清尊，会有醉吟三百首。