绝壑松风泻瀑声，此身如寄画图清。
馀生结得东林社，三笑亭前看月明。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《白庐山归城赋四首》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
绝壑松风泻瀑声，
此身如寄画图清。
馀生结得东林社，
三笑亭前看月明。
诗意：
这首诗词描绘了作者在白庐山归城的情景。诗人坐在绝壑之中，听着松树的风声和瀑布的响声，他感觉自己的身体仿佛置身于一幅清新的画卷之中。他决定在剩下的人生中加入东林社，与志同道合的人结为朋友，共同追求理想。最后，他站在三笑亭前，仰望着明亮的月光。
赏析：
这首诗词以自然景色为背景，表达了作者内心的情感和对人生的思考。首先，诗人运用绝壑、松风和瀑布等自然元素来描绘出一幅宁静、清新的山水画面，展现了大自然的美丽和恢弘。其次，诗人通过“此身如寄画图清”来表达自己与这一景象的融洽感受，以及对自然的赞美和喜悦之情。
接下来，诗人表达了自己对人生的思考和抉择。他决定在馀生中加入东林社，这是一个以理想和学问为核心的组织，与志同道合的人一起追求共同的目标。这显示了诗人对人际关系和精神追求的重视，以及对纯粹和高尚生活的向往。
最后，诗人站在三笑亭前，仰望明亮的月光。月亮在中国文化中常常象征着诗意、理想和追求，这里也可以理解为诗人对未来的期许和对美好生活的向往。
整体来说，这首诗词通过自然景色的描绘和对人生的思考，表达了诗人对美好生活的渴望和对理想的追求。它展示了作者对自然、人际关系和精神追求的热爱，并倡导人们追求纯粹、高尚的生活态度。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋