素丝久即黑，黑鬓久即丝。
丝黑有涴法，鬓丝无染期。
日月有底忙，昼夜驰向西。
江汉与之友，却向东方驰。
江汉西流日东落，鬓丝漆黑还如昨。
夜长何不秉烛游，自是人生不行乐。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《白发叹》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词描述了人们的发丝随着时间的推移逐渐变白，而黑发也会随着时间的流逝变得稀疏。诗人通过这种现象表达了人生的无常和时光的流逝。
诗词的中文译文如下：
素丝久即黑，黑鬓久即丝。
白发久了就会变黑，黑发久了就会变白。
丝黑有涴法，鬓丝无染期。
白发可以染黑，但黑发却无法变白。
日月有底忙，昼夜驰向西。
太阳和月亮不停地运行，白天和黑夜不断向西逝去。
江汉与之友，却向东方驰。
江汉河流向西，而诗人却向东方奔走。
江汉西流日东落，鬓丝漆黑还如昨。
江汉河水向西流去，太阳却向东方落下，黑发依然如昨天一样漆黑。
夜长何不秉烛游，自是人生不行乐。
夜晚漫长，为何不点燃蜡烛去游玩，这样才能真正享受人生的乐趣。
这首诗词通过描绘人们的发丝变白和黑发变稀的现象，表达了时间的无情和人生的短暂。诗人通过对自然界的观察，呈现了人生的无常和时光的流逝，同时也表达了对人生的思考和对快乐的追求。整首诗词以简洁明了的语言，表达了深刻的哲理，给人以启示和思考。
兄弟尽鸳鸾，归心切问安。贪荣五彩服，遂挂两梁冠。侍膳曾调鼎，循陔更握兰。从今别君后，长忆德星看。
客居三月不论玄，水牯朝昏痛著鞭。拽脱鼻绳无觅处，山童走得脚皮穿。
章台柳，章台柳，颜色青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。(版本一)章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。(版本二)章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。(版本三)
六年光景未题诗，画得如尘似梦时。断雨湿云休细看，看来容易鬓成丝。
萱草堂中乐泄融，豪家异味可能重。政惭陆子怀无橘，锡类那知有颍封。
听风听雨，春残花落门掩。乍倚玉阑，旋剪夭艳。携醉靥。放溯溪游缆。波光撼。映烛花黯澹。碎霞澄水，吴宫初试菱鉴。旧情顿减。孤负深杯滟。衣露天香染。通夜饮。问漏移几点。