安贫乐道岂卑微，肯羡黄金带古围。
爵列三公今却有，齿逾七袠古来稀。
满头霜雪客怀老，过眼烟云人是非。
皎皎驹在空谷，好贤谁复咏缁衣。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错譌空缺，而底本多出校本诗十余首。
《百杜柳溪韵》是宋代黄庚的一首诗词。这首诗词表达了作者对安贫乐道的态度，以及对权贵和功名的淡泊态度。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
百树丛中的杜柳溪，它的韵律如此悦耳动听。安于贫困却能快乐追求道义，怎能说是卑微的呢？岂有人会羡慕那带着古老枷锁的黄金？封爵的名衔在今天已不复存在，而齿数逾七的位阶却在古代就非常稀少。
满头已布满霜雪的老人心怀感叹，他曾经见证了许多烟云散尽后的人事变迁。在明媚的空谷中，一匹白马自由自在地奔驰，这是一种卓越的品质。然而，好的人才有谁会再咏叹那庄重的紫衣呢？
这首诗词通过对比贫富、权势和智慧，表达了作者对安于贫穷、追求道义的态度的赞美。他认为财富和权势并不是真正的追求目标，而是内心的满足和智慧的修养才是真正重要的。作者以自然景物和历史典故为表达方式，以唤起读者的思考和共鸣。
人间万事一杯酒，之子五行千两金。听我自穷诗自老，半江明月苇花深。
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜。敲冰饮马万蹄裂，旄头白日寒无光。胡笳叫屈角声死，短兵战过交河水。不恤身为塞下磷，孤光还照长城里。
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。