万事廓悠悠，因贫得纵游。
天悭一样月，人有几中秋。
短笛芙蓉浦，芳尊杜若洲。
清狂欠拘束，谁恕道家流。
蒲寿宬，泉州（今属福建）人。生平不详。从集中诗篇观察，知其曾入戎幕，行迹遍东南。卷一《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》，知度宗咸淳八年（一二七二）前后曾知梅州；《投后村先生刘尚书》，知与刘克庄同时，年辈相近。晚年着黄冠居泉之法石山，山有心泉，因称心泉处士。有《蒲心泉诗》（明《文渊阁书目》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《心泉学诗稿》六卷。事见《八闽通志》卷八六。 蒲寿宬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》引录。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《八月十三夜道士湖泛月》
译文：
万事廓悠悠，
因贫得纵游。
天悭一样月，
人有几中秋。
短笛芙蓉浦，
芳尊杜若洲。
清狂欠拘束，
谁恕道家流。
诗意及赏析：
这首诗词是宋代蒲寿宬所作，描述了一个道士在八月十三夜晚上湖上漫游的情景。诗中展现了作者的豁达和超脱，以及对自然和人生的思考。
诗的开篇，作者以"万事廓悠悠"形容世事的变幻无常，人生的广袤深远。虽然身处贫困之中，但作者因此得以自由自在地漫游。这里表达了作者对物质财富的淡泊和对自由自在的追求。
接着，诗中描绘了一轮明亮的月亮，与众人共同欣赏。"天悭一样月"这句表达了月亮的美丽与稀有，以及人们对月亮的向往之情。然后，作者以"人有几中秋"暗示了人生有限，每个人只能拥有有限的中秋时光，因此需要珍惜和享受。
接下来，诗中出现了"短笛芙蓉浦"和"芳尊杜若洲"两句，描绘了湖泊的美景。短笛芙蓉浦和芳尊杜若洲都是湖上的景点，这里展现了湖光山色的宜人之处。通过这些景色的描绘，诗人营造出了一个宁静而美好的环境，与自然融为一体。
最后两句"清狂欠拘束，谁恕道家流"表达了作者对自由自在、超脱尘俗的追求。"清狂"一词指的是道家思想中的超然态度，不受世俗束缚。诗人希望自己能够在道家的理念中追求自由，而不受世俗的限制。"谁恕道家流"则暗示诗人希望得到他人的理解和宽容，因为道家的思想常常被认为与传统的社会规范相悖。
这首诗词展现了蒲寿宬对自然、人生和道家思想的独特理解。通过描绘自然景色和表达个人情感，诗人传达了对自由和超脱的向往，以及对世事无常的淡泊态度。整首诗流畅优美，意境深远，给人以宁静和思考的空间。
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。
想人生，美景良辰堪惜。闻其间、赏心乐事，就中难事并得。况东城、凤台沙苑，泛清波、浅照金碧。露洗华桐，烟霏丝柳，绿阴摇曳，荡春一色。画堂迥、玉簪琼佩，高会尽词客。清欢久、重然绛蜡，别就瑶席。 有翩若轻鸿体态，暮为行雨标格。逞朱唇、缓歌妖丽，似听流莺乱花隔。慢
四更欲尽草露湿，万籁不鸣山月闲。往往虎蹄留道上，时时人语出林间。
筋力何堪道路遥，难陪诸彦侍同朝。初无计上三年最，况敢功思万里要。北塞单于皆入贡，西山赞普不劳招。传闻已卧清边鼓，堑垒长閒守木樵。
江上青山无数。绿阴深处。夕阳犹在系扁舟，为佳景、留人住。已办一蓑归去。江南烟雨。有情鸥鹭莫惊飞，便相约、长为侣。