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《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》

月缺霜浓细蕊乾,此花无属桂堂仙。
鹫峰子落惊前夜,蟾窟枝空记昔年。
破裓山僧怜耿介,练裙溪女斗清妍。
愿公采撷纫幽佩,莫遣孤芳老涧边。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
八月十七日,我在天竺山送别桂花,将桂花分赠给元素。
月亮渐缺,霜华浓密,桂花的细蕊已经干燥,它并不属于凡间的世界,而属于桂堂仙境。
鹫峰的子峰落下,惊扰了前夜的宁静,蟾窟中的树枝悬空,只有记载了过去岁月的回忆。
破裓山上的僧人对桂花怜爱其高洁,练裙溪中的女子比美其清丽。
我希望你能采撷并佩戴着这幽静的花朵,不要让它的孤芳在涧边衰老。

诗意和赏析:
这首诗词以送别桂花为主题,表达了作者对桂花高洁纯美的赞美和希望桂花能保持其优雅风姿的愿望。诗中运用了典雅秀丽的意象和细腻的描写,展现了苏轼对自然景物和人情世故的感慨和思考。

首先,诗词以时间和地点作为开篇,突出了桂花送别的具体背景。八月十七日代表了秋季的时节,月缺霜浓则表现了秋天将至的景象,为后文的桂花送别营造了氛围。

其次,诗中以桂花为主要意象,描述了桂花的细蕊乾燥,将其比喻为属于桂堂仙境的花朵。这种描写既突出了桂花的高洁和超凡的品质,也暗示了桂花的短暂和脆弱,使得人们更加珍惜和怀念它。

诗的后半部分则通过描写鹫峰子的落下和蟾窟枝的悬空,表达了岁月的变迁和事物的消逝。破裓山上的僧人和练裙溪中的女子则象征了对高洁和美丽的追求,传递了作者对高尚品质和美好形象的赞扬。

最后,作者表达了对受赠者的期望,希望他能采撷并佩戴这朵桂花,不让它的孤芳在涧边衰老。这种期望既是对美好事物的保护和珍惜,也寓意了作者对友谊和美好时光的留恋和祝愿。

总的来说,这首诗词以桂花为主线,通过对桂花的描写和比喻,抒发了作者对高洁纯美事物的赞美和向往。同时,通过对时间、地点和人物的描绘,展现了岁月变迁和人事消逝的主题。整首诗词以婉约细腻的笔触表达情感,既有对自然景物的感慨,又有对人情世故的思考,给人以深思和共鸣。

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