社袄初穿暑气收，今朝五日过中秋。
隔湖我每思□□，□市公能顾小楼。
斗酒只鸡承厚意，扁舟匹马约閒游。
吾侪不与人间事，肯挂眉头一点愁。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《八月二十日赵西湖携酒夜醒二更记事》是宋代方回所作的一首诗词。这首诗词表达了作者在一个清凉的八月二十日夜晚，携酒醒来的闲情逸致。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
社袄初穿暑气收，
今朝五日过中秋。
隔湖我每思□□，
□市公能顾小楼。
斗酒只鸡承厚意，
扁舟匹马约閒游。
吾侪不与人间事，
肯挂眉头一点愁。
诗意和赏析：
这首诗以八月二十日的夜晚为背景，描绘了一个宁静而悠闲的场景。社袄初穿，意味着初秋的凉爽已经取代了酷热的夏季。而这一天也是中秋节过去的第五天，暗示着秋意渐浓，人们欢庆节日的氛围已经过去。
诗中的“隔湖我每思□□，□市公能顾小楼”，表达了作者对远方的思念之情。具体的景物和人物被省略，给人以更广阔的联想空间。这种意境上的留白与诗词中常见的描绘具体景物的手法形成鲜明对比，让读者自由地想象和思考。
接下来的两句“斗酒只鸡承厚意，扁舟匹马约閒游”，表达了作者和朋友们的欢聚之情。斗酒、鸡肉象征着宴会和欢乐，朋友们的厚意让作者感到欣慰。而“扁舟匹马”则是诗人和朋友们出游的方式，形象地描绘了他们自由自在的闲适生活。
最后两句“吾侪不与人间事，肯挂眉头一点愁”，表达了作者置身于尘世之外，不愿被烦恼所扰。他们选择远离世俗纷扰，过上自由自在的生活，不让一丝忧愁困扰自己。
整首诗词通过描绘宁静的夜晚和自由自在的生活态度，表达了对于闲适、宁静和自由的向往，以及对于尘世纷扰的抗拒。读者在阅读时可以感受到作者淡泊名利，追求内心自由的精神境界。
风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
高楼帘卷秋风里，目送斜阳。衾枕遗香。今夜还如昨夜长。玉人望月销凝处，应在西厢。关掩兰堂。惟有纱灯伴绣床。
短短横墙。矮矮疏窗。＊憎儿、小小池塘。高低叠障，绿水边傍。却有些风，有些月，有些凉。日用家常。木几藤床。据眼前、水色山光。客来无酒，清话何妨。但细烹茶，热烘盏，浅浇汤。
含情落叶已缤纷，深转歌喉齿未分。桥上玉人真咫尺，箫声似隔数重云。
风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。骨肉恩书重，漂泊难相遇。犹有泪成河，经天复东注。
七月坐凉宵，金波满丽谯。容华芳意改，枕席怨情饶。锦字沾愁泪，罗裙缓细腰。不如银汉女，岁岁鹊成桥。