系舟孤山脚，曳杖聊意行。
三贤已仙去，丹青俨南荣。
由来作诗苦，鼎峙太瘦生。
碑板摘奇艳，银钩出金声。
湖山久寂寥，谁能作斯人。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《八月二十日与馆中同舍游西湖作》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
系舟孤山脚，曳杖聊意行。
三贤已仙去，丹青俨南荣。
由来作诗苦，鼎峙太瘦生。
碑板摘奇艳，银钩出金声。
湖山久寂寥，谁能作斯人。
诗意：
这首诗词描绘了作者在八月二十日与馆中的同舍游西湖时的心境和感受。作者系着小船，停在孤山脚下，手持拐杖漫步，心情闲适。他感叹三位贤者已经仙去，但他们的精神和功绩却在南方荣耀流传。他提到自己苦于长期以来写诗的困苦，像是鼎立在太瘦的生命之上。然而，他仍然可以从碑板上摘下绮丽的诗篇，或从银钩上引出悦耳的音响。整个西湖山水已经久远地沉寂寥落，但是谁能够写出像他们一样的人物呢？
赏析：
这首诗词通过描绘作者在西湖游玩时的景象和心情，表达了对过去伟大文人的缅怀和对自身创作困境的反思。诗中的"系舟孤山脚"和"曳杖聊意行"展现了作者在西湖的船上漫步的情景，表现出一种自由自在、闲适的心境。"三贤已仙去，丹青俨南荣"这两句表达了对已故文人的敬仰之情，同时也提到他们的作品在南方广为流传，展示了他们的影响力和荣耀。"由来作诗苦，鼎峙太瘦生"这两句表达了作者在创作过程中的困难和痛苦，用"鼎峙太瘦生"形象地描绘了他在艰难的生活中坚持创作的状态。最后两句"碑板摘奇艳，银钩出金声"则展示了作者对艺术的追求和对诗词的价值的肯定。整首诗词以写景结合抒发内心情感的手法，表达了作者对文人境遇的思考和对艺术创作的坚持，同时也透露出对美好事物的向往和追求。
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。(览 通：揽；明月 一作：日月)抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(销愁 一作 消愁）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
海岛和涛望。一十二三年。山僧带雪期。
独自上孤舟，倚危樯目断。难成暮雨，更朝云散。凉劲残叶乱。新月照、澄波浅。今夜里，厌厌离绪难销遣。强来就枕，灯残漏水，合相思眼。分明梦见如花面。依前是、旧庭院。新月照，罗幕挂，珠帘卷。渐向晓，脉然睡觉如天远。
和靖墓荒吟骨冷，孤山新庙尚危栏。便当纯用梅花祭，一洗蕉黄与荔丹。
客怀元自恶，非是为秋悲。一别又三载，百年能几时。音书无雁时。音书无雁寄，心事有鸥知。遥想菊坡菊，西风香满篱。
客里无人共一杯，故园桃李为谁开？春潮不管天涯恨，更卷西兴暮雨来。