积雨不可出，五日无盐醯。
纵复有雨具，出门将告谁。
兹辰复何辰，明窗漏晴曦。
我有古猗兰，瓦斛以莳之。
举世无识者，惟有秋蝶知。
紫穗密匼匝，雪茸纷葳蕤。
国香袭衣袖，坚坐神自怡。
微咏韩子操，长歌湘累词。
空庖不遑省，聊足忘调饥。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《八月二十九日雨霁玩古兰》是宋代方回所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
八月二十九日雨过后，我玩赏着古兰。
因为连日的积雨，无法外出，已经五天没有盐醯了。
即使有雨具，我还要出门告诉谁呢？
这个时辰与何时辰相同，明亮的窗户透出晴朗的曦光。
我种植了一株古猗兰，用瓦斛来浇灌它。
这世上没有人认识它，只有秋蝶才了解它。
紫色的穗子密密匝匝，雪白的茸毛纷纷飘荡。
花香弥漫在衣袖上，我坐得端正，内心自得安宁。
我轻轻吟唱韩子操，长久地唱着湘累词。
家中的厨房空着，无暇顾及，只管满足并忘记饥饿。
诗意：
这首诗描绘了一个雨后的清晨景象，诗人因为连日的积雨无法外出，留在家中玩赏着古兰花。他种植了一株古猗兰，专注地照料着它，而只有秋蝶才能真正理解它的美。诗人坐在明亮的窗前，感受着窗外晴朗的曦光，内心感到宁静和满足。他轻声吟唱着韩子操和湘累词，陶醉在音乐的美妙中。尽管家中的厨房空着，但他并不在意，只顾享受当下的宁静和美好。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了一幅雨后的静谧景象，通过对细节的描写，展现了诗人内心的宁静和满足。诗人通过种植古猗兰，表达了对大自然的热爱和对美的追求。他将自己与世俗的琐事隔绝，专心于自己的情感体验和内心的宁静，通过音乐与诗歌的表达来寻求心灵的满足。整首诗以对细节的关注和鲜明的意象描绘，表达了诗人对自然的敬畏和对美的追求，同时也传递出一种超脱尘俗、追求内心宁静的情感。
该诗词以简练的语言和清新的意象展现了诗人对大自然和内心世界的感悟，具有宋代文人诗词的典型特征。通过对自然景物的描绘，表达了人与自然的和谐共生之美，以及诗人追求心灵宁静和追求美的内心世界。整首诗以简洁、纯净的语言营造出一种宁静的氛围，给人以舒适和愉悦的感受，展示了宋代诗词独特的审美情趣和意境表达。
女几知君忆，春云相逐归。草堂开药裹，苔壁取荷衣。老竹移时小，新花旧处飞。可怜真傲吏，尘事到山稀。
百和殷勤出省郎，清真似有雪中香。风流不在金炉暖，自转馀薰到锦囊。
饮非其人茶有语，闭门独啜心有愧。
十二峰前朝复暮。空忆兰台，公子高唐句。断雨残云无觅处。古来离合归冥数。咫尺明河无限路。牛女佳期，犹解年年渡。细写罗笺情缕缕。雁飞不到谁将去。
红红白白好容颜，笑日临负锦里山。且引彩云来洞口，莫随流水去人间。忆游梦得嗟重到，访异驎之拟不还。自是刘郎有缘会，一千年后得来攀。
村叟昔尝为宰，溪民今未忘吾。汝父德薄勿效，前有子野易□。