久欲罢吟诗，还惊意忽奇。
坐中知物体，言外到天机。
得句不胜易，成篇岂忍遗。
安和千万载，后世无宣尼。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《罢吟吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
久欲罢吟诗，
还惊意忽奇。
坐中知物体，
言外到天机。
得句不胜易，
成篇岂忍遗。
安和千万载，
后世无宣尼。
诗意：
这首诗表达了诗人邵雍对于创作诗词的苦思冥想和对于诗意如何突然涌现的惊讶。他感叹说，长期以来他一直想要结束吟咏诗词的创作，但他却发现自己的思绪突然变得奇特起来。在坐着的时候，他能够洞察事物的本质；在言语之外，他能够触及到天机的奥秘。他苦思良久才能得到一句好诗，但他又不忍心将这些成篇的作品遗弃。他希望自己的作品能够流传千万载，但他知道后世将不会有另一个像宣尼那样伟大的诗人。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了邵雍在创作诗词过程中的心境和感受。诗人通过自我反思，表达了对于诗意突现的惊讶和对于创作的矛盾心情。他在静坐中洞悉事物的本质，超越了言语表达的局限，触及到了天机的奥秘，这体现了他作为一位诗人的感悟和境界。他深知创作优秀诗词的难度，但又舍不得放弃那些成篇的作品，这体现了他对于自己作品的自豪和珍视。最后，他表达了对于自己作品流传久远的愿望，但也承认后世很难再出现像宣尼那样伟大的诗人。整首诗意味深长，展现了诗人对于创作的热忱和对于艺术的追求。
留落而今两鬓秋，暮年出处愧前修。敢云余补韩公处，极喜君来谢客州。奇甚宝镡腾紫气，清于玉瓒荐黄流。后生不作先贤远，便合相推出一头。
睍睆黄鹂出，参差紫燕飞。君仁罿罻阔，惠及羽毛微。
西风书驿到河津，且喜开筩丽句新。安石风流高映世，君房言语妙惊人。公怀远略须经国，我愧华颠未乞身。惟有论交方寸地，岁寒留得比松筠。
鲁公世取龟蒙地，宜有田文出相门。恰似夷吾起江左，对胡羯未心兰孙。
筠皮月静铺金屑，仙掌云寒砌玉花。人在华胥初梦断，乱山满目一声鸦。
独寻仙境上高原，云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇，槛前春树碧团团。参差郭外楼台小，断续风中鼓角残。一带远光何处水，钓舟闲系夕阳滩。