金兰况同心，莫乐心相知。
石田罹清霜，念此百草腓。
丝看煮茧吐，士听愤悱语。
竹马非妙龄，美人恐迟暮。
匏系鲁东家，今君尚天涯。
土膏待阳瘅，气至如咄嗟。
革薄不可廓，士迫下流恶。
木无松柏心，蝎处蝼蚁托。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《八音歌二首答黄鲁直》是晁补之所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
八音况同心，莫乐心相知。
金兰况同心，莫乐心相知。这里的"八音"指的是古代音乐的八种乐器，"金兰"指的是指的是音乐家黄鲁直。诗人表达了他们在音乐上的共同心声，以及相互了解的喜悦。
石田罹清霜，念此百草腓。
石田遭受了清霜的侵袭，想到这些百草的遭遇。这句诗意味深长，可以理解为描述了人生的坎坷和不易，以及对于命运的思考。
丝看煮茧吐，士听愤悱语。
丝线被煮茧后吐出，士人们聆听着忧愤的言语。这里展现了士人们内心的忧愤和情感的宣泄，可能是对社会现实的不满或对命运的无奈。
竹马非妙龄，美人恐迟暮。
童年时的游戏伴侣并非最佳年华，美人也担心时光消逝。这两句表达了时光流转的无情，以及对美好时光的珍惜和担忧。
匏系鲁东家，今君尚天涯。
匏瓜绳系在鲁东家，而今君却在天涯。这句描绘了离别的情景，表达了诗人对离别的思念和无奈。
土膏待阳瘅，气至如咄嗟。
土地的肥沃等待着阳光的滋润，气候的变化瞬息万变。这两句通过对自然景观的描写，表达了人生的不确定性和变幻莫测。
革薄不可廓，士迫下流恶。
革的厚薄无法廓清，士人被迫沦为下流社会的恶劣环境。这句诗意味深长，可以理解为对于社会现实的思考和对于士人命运的反思。
木无松柏心，蝎处蝼蚁托。
没有松柏树的心志，蝎子也能在蝼蚁的躯体上寄托。这句诗表达了对人格坚定和品德高尚的赞美，无论环境如何恶劣，人们的内心仍然可以保持坚韧和高尚。
这首诗词以音乐为背景，通过对各种意象的描绘和对人生的思考，表达了作者对于人生境遇、命运和社会现实的思索。诗词中运用了具象的意象和抽象的抒情手法，展现了晁补之独特的文学才华和对人性、命运的深刻洞察力。
浩歌曳杖出柴扉，不管三更露湿衣。拟看林梢残月上，偶逢浦口断云归。惊鸿脱网寒相倚，饥鹘思巢夜亦飞。却掩北窗谁晤语，聊凭香碗洗尘鞿。
深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。
一梁中截两山连，雪布寒飞几竅穿。深鉴却疑通禹穴，长流应不比潮泉。崆峒影里分三峡，太极图中会百种。神斧何年平石壁，新题放我得深镌。
命与时相厄，劳生空瘦形。苦吟诗有债，久病药无灵。夜雨和愁落，乡山入梦青。归心逐孤雁，飞过浙江亭。
南极星中老，朱陵洞里仙。相呼乘大厦，抱出送高贤。八荚蓂垂地，初弦桂拂天。它时南宛路，此日正开筵。
重重叠叠。娜娜裙千襵。时样官黄香百叶。一岁相逢两节。曲阑绕遍芳丛。一枝作意妍秾。折得有谁相忆，却须还与秋风。