石帆山下白头人，八十三回见早春。
自爱安闲忘寂寞，天将强健报清贫。
枯桐已爨宁求识？弊帚当捐却自珍。
桑苎家风君勿笑，它年犹得作茶神。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《八十三吟》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
石帆山下白头人，
Under the stone sail mountain, an old man with white hair,
八十三回见早春。
Eighty-three times he has witnessed early spring.
自爱安闲忘寂寞，
He loves his peaceful life and forgets loneliness,
天将强健报清贫。
Heaven rewards his strength and grants him a frugal existence.
枯桐已爨宁求识？
With the withered paulownia tree already used as firewood, why bother seeking knowledge?
弊帚当捐却自珍。
The worn-out broom should be discarded, yet he treasures it.
桑苎家风君勿笑，
Don't laugh at the mulberry and hemp family tradition, my lord,
它年犹得作茶神。
In later years, it may still become the spirit of tea.
诗意：
这首诗表达了作者陆游对自然与人生的深刻思考和对贫困生活的坦然接受。诗中的白头人是一个八十三岁的老人，他居住在石帆山下，见证了八十三个早春的来临。他热爱宁静的生活，忘却了孤独的感觉，天命使他身体健壮，却报以贫穷的生活。他已经将枯桐树烧成柴火，不再追求世俗的知识。他守旧的家风让他珍惜那破旧的帚子。尽管现在贫困，但他相信未来可能成为茶道的神明。
赏析：
这首诗词展现了陆游对朴素生活的理解和对物质财富的超越。白头人的形象象征着岁月的沧桑和智慧的积累。他选择了一个宁静的环境，与自然相依相存。他追求内心的安宁和生命的坚强，不为外部的物质条件所左右。他看重家族的传统和贫困生活中的宝贵之物。尽管现实中的困顿，但他依然保持着对未来的希望和信心。整首诗表达了一种淡泊名利、舍弃物质欲望、珍视内心世界的哲理思考，以及对自然和传统的敬畏。
这首诗词以简洁的语言展示了作者对生活的理解和态度，凸显了朴素和坚韧的品质。它引导读者思考人生的真谛，呼唤内心的宁静和对自然的敬畏。同时，通过对贫困生活的描绘，表达了作者对物质财富的超越和对精神追求的重视。整体上，这首诗词给人一种深思熟虑、平和宁静的感觉，使人在繁忙的现代社会中找到一丝宁静与力量。
杨子幽居五世传，幸留残石伴遗编。院藏弥勒依金好，楼望童初想玉贤。底事会心常独笑，未能排闷且高眠。吟轩何以酬枯臆，禁得庐峰一匹泉。
朝憎莺百啭，夜妒燕双栖。不惯经春别，谁知到晓啼。珠箔笼寒月，纱窗背晓灯。夜来巾上泪，一半是春冰。关山征戍远，闺阁别离难。苦战应憔悴，寒衣不要宽。
漫惜故城东，良田野草生。说向县大夫，大夫劝我耕。耕者我为先，耕者相次焉。谁爱故城东，今为近郭田。
雨入黄梅故弄晴，群龙须我一投诚。此无尽藏君为主，大贝明珠我得倾。
黄瘦厌厌，风规冷严。万机閒暇，一味清恬。心宗提简默，手段扫廉纤。岁寒不变兮虚怀若竹，道妙难传兮有口如钳。
潞州别驾年十八，弯弓射鹿无虚发。真龙绝水鱼鳖散，参军后骑凫鸥没。咸原瑞气映壶关，城南书生知阿瞒。解鞍下马日向夕，炙驴行酒天为欢。坐上何人识天意，擫帽破靴朝邑尉。旄头夜转紫垣开，太白光芒黄钺利。万骑齐呼左右分，将军夜披玄武门。鏖兵三窟尽妖党，问寝五门朝至尊。