采石赋此。
千载醉魂，招之不醒，吾不信也。
诵公诗、大雅久不闻，吾衰竟谁陈。
自晋宋以来，隋唐而下，旁若无人。
光焰文章万丈，肯媚永王B26D。
卓有汾阳老，抱丈人贞。
不是沈香亭上，谩题飞燕，蹴起靴尘。
安得锦袍西下，明月堕江滨。
青山冢、知几番风雨，雷霆走精神。
因过鲁，携一尊吊古，疑是前身。
《八声甘州》是一首宋代王奕的诗词，是为了赞美采石赋而作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
千载醉魂，招之不醒，吾不信也。
诵公诗、大雅久不闻，吾衰竟谁陈。
自晋宋以来，隋唐而下，旁若无人。
光焰文章万丈，肯媚永王。
卓有汾阳老，抱丈人贞。
不是沈香亭上，谩题飞燕，蹴起靴尘。
安得锦袍西下，明月堕江滨。
青山冢、知几番风雨，雷霆走精神。
因过鲁，携一尊吊古，疑是前身。
诗意和赏析：
《八声甘州》以采石赋为背景，表达了对采石赋的赞美以及对文人才华的思考和自省。
诗的前两句“千载醉魂，招之不醒，吾不信也”表达了诗人对采石赋的赞叹，将其比喻为历史悠久、激动人心的故事，使人陶醉其中。
接下来的几句“诵公诗、大雅久不闻，吾衰竟谁陈。自晋宋以来，隋唐而下，旁若无人。”指出了现在很少有人朗诵古人的诗歌，包括大雅之作，使得自己的才华逐渐黯然失色。
诗的下半部分通过对历代文人的赞美和自省，表达了对文学传统的尊重和对自身才华的思考。其中“光焰文章万丈，肯媚永王”表示文学创作的光辉和辉煌，但也暗示了对功利之徒的不屑。提到“汾阳老”和“抱丈人贞”是对汾阳王羲之和王献之的赞美，认为他们是真正坚守文化传统的文人。
接下来的句子“不是沈香亭上，谩题飞燕，蹴起靴尘。安得锦袍西下，明月堕江滨。”表达了对浮华虚假的艺术追求的不屑，以及对真正才华与品德兼备的文人的向往。
最后几句“青山冢、知几番风雨，雷霆走精神。因过鲁，携一尊吊古，疑是前身。”通过对历史和自身的反思，表达了对文学精神的珍视和对前人智慧的敬仰。
整首诗词既赞美了采石赋这一文化传统，又思考了当时文人的处境和自身的才华，表达了对纯粹才华和传统文化的向往与追求。
北风卷野天昼晦，雨如弩镞穿屋背。老夫下床行蹑履，稚子抱书坐持盖。岂无长楸与巨竹，干折枝携共颠沛。孰能不动安如山？屹立庭前独苍桧。
繁华销歇市朝空，此地何堪着固穷。久似坎蛙居井底，忽如野鹤出笼中。宿酲夜解催花雨，归棹春乘上水风。及得清明到家否，新芽茶绿牡丹红。
闰年九月已重裘，说著功名即自羞。病骨不禁霜气峭，高风正送雁声遒。半杯浊酒如欺老，一点青灯欲诉愁。不寐裁诗真习气，输它睡足向黄州。
印文生绿经旬合，砚匣留尘尽日封。
贫病无疏我与君，不知何事久离群。鹿裘共弊同为客，龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树，荒城寒色雁和云。不堪吟断边笳晓，叶落东西客又分。
世人作肥字，正如论馒头。厚皮虽然佳，俗物已可羞。字法叹中绝，今将五十秋。近日稍稍贵，追踪慕前流。曾未三数人，得与古昔俦。古人皆能书，独其贤者留。後世不推此，但务於书求。不知前日工，随纸泯已休。颜书苟不佳，世岂不宝收。设如杨凝式，言且直节修。又若李廷中，清慎