问孀娥、僝僽厌看人，唯复厌人看。
正凉宵准拟，招延素魄，慰藉苍颜。
廉纤梧桐细雨，吹彻玉箫寒。
仿佛山河影，只在云端。
又似去年今夕，枉教人惆怅，立尽阑干。
想菱花尘匣，憔悴女乘鸾。
恨无从、一登天柱，约宾朋、随分荐清欢。
持杯祝，老蟾无恙，留待明年。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《八声甘州（中秋小集无月）》是宋代诗人李曾伯创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的"问孀娥、僝僽厌看人，唯复厌人看"表达了作者对于现实社会的厌倦和疏离感。"问孀娥"指的是孀妇，"僝僽"则代表疲倦和烦恼。诗人感到疲惫和迷茫，对于外界的关注和审视感到烦厌。
"正凉宵准拟，招延素魄，慰藉苍颜"描述了一个凉爽的夜晚，作者希望能够招引月亮的清凉之气，以慰藉自己苍老的容颜。这里的"素魄"指的是月亮的清辉。整个场景营造出一种恬静的氛围，暗示着诗人对于内心的安抚和寻求。
"廉纤梧桐细雨，吹彻玉箫寒"描绘了秋夜中梧桐树上纤细的雨丝，微风吹拂中传来的玉箫声。这种细雨和箫声将人们的思绪带入了山河之间，好像只存在于云端之上，给人以超脱尘世的感觉。
"又似去年今夕，枉教人惆怅，立尽阑干"表达了作者对于时光的流逝和岁月的更迭所引发的惆怅之情。诗人感叹光阴匆匆，仿佛去年的中秋之夜就在眼前，却无法挽回或延续，只能黯然神伤。
"想菱花尘匣，憔悴女乘鸾"描绘了一位憔悴的女子，她在想念着存放在花尘匣中的菱花，象征着美好的回忆。"女乘鸾"则表示她怀念的对象已经远去，无法再相见。
"恨无从、一登天柱，约宾朋、随分荐清欢"表达了诗人对于无法实现心愿的遗憾之情。他希望能够登上天柱山，邀请亲朋好友一同分享清欢的美好时光。
"持杯祝，老蟾无恙，留待明年"结束时，诗人举杯祝福老蟾（指月亮）无恙，预祝明年的中秋佳节。这里流露出对未来的期待和希望。
总的来说，这首诗词以清幽的意境和内心的感慨展示了诗人对于现实生活的疏离感和对时光流逝的惆怅之情。通过描绘凉爽的夜晚、月亮的清辉、细雨和箫声，诗人创造出一种超然物外的境界，表达了对于纷扰世俗的厌倦和对内心宁静的追求。整首诗词充满了离愁别绪和对美好时光的向往，展示了诗人对于人生离别和岁月流逝的感慨，同时也透露出对未来的希望和美好的祝愿。
稽山鉴水正宜秋，笑邻铜符下鷁舟。青琐夕郎传故事，鸿都仙客足风流。锦衣著去经乡国，茧纸翻成赋郡楼。祗恐汉廷须雅望。寇公难得隔年留。
大将军，将天讨，出南征。文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔
惭愧诗筒数往回，自嫌局促困驽材。尘踪已挂旧官壁，妙语犹随新雨来。好客共谋良夜醉，养花长得四时开。知君客里犹行乐，端为襟怀不染埃。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
希奇宝象兽中王，猛毅雄心世不当。四足端然如玉柱，双牙利剑若金鋩。立观峭峻成功岳，动必摇形见者慌。但心声名告丑类，从今何敢作灾殃。
西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微证形象，雇喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南