笑钗符、恰正带宜男。
还将寿花簪。
早风薰竹醉，松凉鹤健，午坐存庵。
三十六峰玉立，隔尘听玄谈。
何似人难老，三十才三。
闻得天边好语，第一流人物，偏重江南。
满玻璃春绿，十载受棠甘。
青青鬓、尽堪图画，趁紫岩、年纪作枢参。
却归宴、瑶池未晚，荷日红酣。
邓剡（1232-1303），字光荐，又字中甫，号中斋。庐陵人（今江西省吉安县永阳镇邓家村）。南宋末年爱国诗人、词作家，第一个为文天祥作传的人。他与文天祥、刘辰翁是白鹭洲书院的同学。
邓剡 景定三年（1262）进士及第，后隐居在家。左丞相江万里多次要他出来做官，他都谢绝。而文天祥起兵勤王，他却举家参加。后来家中老幼12口死于广东香山兵燹。他抑制家破人亡的个人悲痛，毅然跋山涉水，奔赴抗元前线。祥兴元年（1278），任礼部侍郎，二年（1279），厓山海战时，陆秀夫抱帝赴海死，邓剡也悲愤投海，但两次都被元兵捞起。张弘范劝降，被拒绝，于是将邓剡和文天祥一同押送元都燕京。邓因病重被留在金陵就医。文天祥在柴市英勇就义后，邓剡不忘友人的重托，怀着极其悲痛而又崇敬的心情，撰写了《文信国公墓志铭》、《信国公像赞》、《文丞相传》、《文丞相督府忠义传》，以及《哭文丞相》、《挽文信公》等诗，向人们介绍了文天祥的生平事迹，颂扬了文天祥为国为民的爱国主义精神和坚贞不渝的民族气节。
邓剡是庐陵诗派、庐陵词派的代表作家之一。他的诗造诣很深，风格“浑涵有英气，锻炼如自然”。所著《续宋书》、《德祐日记》、《填海录》、《东海集》、《词林纪事》等书，惜已失传。不过在《文山先生全集》中，文天祥保存了邓光荐《驿中言别》、《行宫》、《满江红·和王昭仪题壁》、《浪淘沙·秋旅》、《送行三首》等诗词，今有《中斋词》一卷行世。（李建兰）
景定三年（1262）进士，为文天祥门友。剡以诗名世，江万里屡荐不就，后随天祥赞募勤王。宋末，元兵至，携家入闽。端宗即位，广东制置使赵潽晋辟为斡办官，荐除宣教郎、宗正寺簿。祥兴元年（1278）六月，从驾至硅山，除秘书丞，兼权礼部侍郎，迁直学士。宋亡，投海者再，元兵打捞之，不得死。元将张弘范礼致之，与文天祥同押北上，舟中唱和。有诗集名《东海集》，天祥为序。至建康以病留，天祥赋诗别之。久之，得放归。张弘范卒后，其子张珪袭父职，于至元十九年（1282）迎邓剡师事之二十三年（1286），程钜夫以侍御史行台至金陵，邓剡有《烛影摇红》词贺其得子。
卒于大德七年。
邓光荐撰有《中斋集》、《东海集》、《续宋书》等，不传。有《中斋词》一卷，今人赵万里收入《校辑宋金元人词》中。文散见《文山先生全集》("附录")等书，诗散见《吴礼部诗话》、《天下同文集》、《庐陵县志》等书。
诗词的中文译文：
《八声甘州（寿胡存齐）》
笑钗符，恰正带宜男。
还将寿花簪。
早风薰竹醉，松凉鹤健，午坐存庵。
三十六峰玉立，隔尘听玄谈。
何似人难老，三十才三。
闻得天边好语，第一流人物，偏重江南。
满玻璃春绿，十载受棠甘。
青青鬓，尽堪图画，趁紫岩，年纪作枢参。
却归宴，瑶池未晚，荷日红酣。
诗意和赏析：
这首诗是宋代邓剡的《八声甘州（寿胡存齐）》。诗中描绘了生活富足、养生有道的景象。诗人描述了自己戴着笑钗、束着恰正的带子，佩戴着寿花簪。清晨的微风吹拂着竹林，令人陶醉；松树的清凉给仙鹤带来活力；在午后的时光里，坐在庵堂中。诗中提到了甘州，指的是自己多年来的生活环境，而宜男则是指自己宜男儿的形象。诗人表示，他虽然已经三十多岁，但仍然保持着青春的活力，心态依然年轻。他听到了来自天边的好消息，赞美江南地区的优秀人物。诗人说自己满是春天的绿意，经历了十年的艰辛却依然坚持，可谓心怀才志。他的青丝依然浓密，完全可以画成图像，他在紫岩之上度过了青年时代，现在返回宴会，享受着瑶池的欢乐，虽然已经晚了，但荷叶依然红艳。整首诗以轻松愉悦的语调展示了诗人的生活充实、心情愉快，表达了对江南地区的热爱和对人生美好的向往。
晓迳旋除榛翳，午厨要款隣僧。童子扫雪归晚，忍饥趁机□娇藤。
一杯罗浮春，远饷采薇客。遥知独酌罢，醉卧松下石。幽人不可见，清啸闻月夕。聊戏庵中人，空飞本无迹。
相逢水西境，大半鬼为人。鸟言难可解，卉服日以亲。杂绘裹头锐如岳，铁距杈丫猛相剥。掉头不应舍长呼，望见前旌乱吹角。道傍侧目窥绣斧，将前复却舌尽吐。驿亭跽进燕麦羹，饱食且忘行役苦。
浅浅妆成淡淡梅。见梅忆着傍妆台。书无鸿雁如何寄，肠断摧归作么回。千种恨，百般猜。为伊怀抱几时开。可堪江上风头恶，不放朝云入梦来。
万里风来地，清江北望楼。云通梁苑路，月带楚城秋。刺字从漫灭，归途尚阻修。前程更烟水，吾道岂淹留。
枕簟冰清，渐觉秋凉也。