谁咏韩家府，建阳刘叔通。
是为闻以戒，斯可谓之风。
妄矣彼侂胄，哀哉吾魏公。
向来歌颂者，岂但剧秦雄。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《跋刘溪翁题韩府诗》是宋代赵蕃所作的一首诗词。它以古体诗的形式表达了对韩府诗的赞赏和对时代风尚的反思。
诗词的中文译文如下：
谁咏韩家府，建阳刘叔通。
是为闻以戒，斯可谓之风。
妄矣彼侂胄，哀哉吾魏公。
向来歌颂者，岂但剧秦雄。
诗词的诗意表达了作者对韩府诗的歌颂和称赞。韩府指的是韩愈，他是唐代著名的文学家和政治家。建阳刘叔通指的是刘义庆，他是南宋初年的文学家和史学家。诗中说谁能够咏诵韩府的诗作，传承并传达给后人，都是一种值得借鉴的风尚。
接着，诗人以对比的方式揭示了时代的变迁和风气的消长。他用"妄矣彼侂胄，哀哉吾魏公"的表达方式，来暗示过去那些崇尚豪杰、歌颂英雄的风气已经逐渐消失。"侂胄"指的是勇士的铠甲，"吾魏公"则指的是魏武王曹操，这两个人物都是古代英雄的代表。诗中的"妄矣"和"哀哉"表达了诗人对这种变迁的失望和忧伤。
最后两句"向来歌颂者，岂但剧秦雄"则表达了诗人对过去那些歌颂英雄的人们的赞扬。"向来"意味着长久以来一直存在着的风尚，而"剧秦雄"则指的是剧作中所歌颂的秦始皇，他是古代中国历史上的伟大君主。
总体而言，这首诗通过对韩府诗的赞美，以及对时代风尚的反思，表达了作者对过去英雄风范的怀念和对时代变迁的思考。它让人们思考传承和创新的关系，同时也呼吁后人能够继续歌颂英雄，并在当下创造出属于自己的精彩。
睡稳窗迟晓，愁多鬓易秋。祗堪浮小艇，不拟上西楼。无尽江山景，须陪杖屦游。一区何日办，孰为我公留。
不用长竿矫绣衣，南园北第两参差。青山有约长当户，流水无情自入池。岁久酴?縻浑欲合，春来杨柳不胜垂。主人不用匆匆去，正是红梅着子时。
西山俄起一声雷，不觉如拳雨点来。滴遍池中万荷叶，又催檐蔔海榴开。
由居谢来客，病体喜新凉。幽草上墙绿，落花沾土香。捐书心自息，听雨梦偏长。菰叶邻人饷，欣然独举觞。
三鸟翩翩海上来，一双飞去入瑶台。可怜铩羽空山里，独立寒枝怨野梅。
秋风故关路，蝉噪日斜时。有客驱征马，茫茫天一涯。