秪个当时发一心，通天通地总渠临。
芝兰玉树今争秀，岂但一枝生桂林。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《跋临川梁译居士孝德记二首》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
只有一个人当时发自内心，通天地总渠临。芝兰和玉树如今争相绽放，不仅一枝生长在桂林。
诗意：
这首诗词表达了作者对居士孝德的赞美和敬佩。诗中提到的“当时发一心”指的是孝德的行为源于内心的真诚和坚定。他的善行如同一条通天地的渠道，无所不及。芝兰和玉树的比喻表示孝德的品德高尚，如今在桂林这个美丽的地方，他的美德更加显著。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了对孝德的赞美。通过使用花草树木的比喻，诗人将孝德的美德形象化，使读者更容易理解和感受。诗中的“通天通地总渠临”一句，形象地描绘了孝德的行为无所不及，无处不在。而“芝兰玉树今争秀”一句，则表达了孝德的美德在当今社会中愈发显著和引人注目。整首诗词简洁明快，意境清新，给人以美好的感受，同时也让人对孝德的伟大价值有了更深的思考。
等闲经夏复经寒，梦里惊嗟岂暂安。南家风光当世少，西陵江浪过江难。周旋小字桃灯读，重迭遥山隔雾看。真是为君飡不得，书来莫说更加飡。
何以送之山前月，千里随人光不灭。何以赠之岭上云，出入无心疑似君，何为自比阳城逐，边老日高快便腹。次山曲爱道州民，昔日乱离今太平。后来宾光无短瘠，帐里先生犹七尺。
性成孤僻爱清山，鹤唳云霄意自闲。物外更将和气约，精修便得扣玄关。
翦烛写香笺，拨火温寒醑。门外东风将我愁，欲作三更雨。夜夜玉楼心，日日长亭路。豆蔻花开信不来，尘满金钗股。
驱车结束趁晨暾，水乐帘前共一尊。二十二年如掣电，软红依旧暗修门。
飞琼晓压梅枝重。酒面羊羔冻。谁将缟带逐车翻。明月秦楼昨夜、不胜寒。何须卷起重帘幕。愁怕春罗薄。玉杯持劝醉厌厌。无奈有人笼袖、出香尖。