道人三昧一壶中，笔下惊蛇怖小童。
日日松间好消息，酒香先过野桥风。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《跋李伯时醉僧图》是一首宋代诗词，作者是毛滂。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
道士在修行的过程中，陶醉于一壶酒中，
他的笔下画出了一个惊吓小孩的蛇。
每天在松树林中传来好消息，
酒香先于野桥上的风吹过。
诗意：
这首诗以描绘一幅画作为背景，描述了一个道士醉心于修行和艺术创作的情景。道士将自己的心境与笔下所画的场景相结合，表达了他对自然美和艺术的热爱。诗中通过描绘自然景观和酒香飘过的野桥，展现了一种宁静、愉悦和自由的氛围。
赏析：
这首诗描绘了一个道士的境界和心境，展示了艺术与自然的融合。首句中的“道人三昧一壶中”表达了道士在修行中的专注和投入，他仿佛陶醉于自己的修行之中，将自己与酒融为一体。接下来的两句描述了他的艺术创作，他的笔下画出的蛇令人吃惊，展示了他独特的艺术才华。
诗的后半部分描绘了道士所处的环境。每天在松树林中传来好消息，暗示道士生活在一个宁静而美好的自然环境中，这种环境给予他灵感和力量。最后一句“酒香先过野桥风”通过描写酒香飘过野桥，展示了自然与艺术的相互关系，表达了一种超越尘世的自由与畅快。
整首诗以简洁的语言描绘了道士的修行境界和艺术创作，表达了作者对自然美和艺术的追求，以及在宁静与自由中获得心灵的满足。它展现了宋代文人的情趣和追求，同时也启发人们对自然与艺术之美的思考。
□尽烟波阔，风多客袂凉。清谈饶有致，白日不知长。麦陇高低熟，缫车哑轧忙。归来犹怪早，人影在斜阳。
西江十一州，我所历者半。纷纷墨绶徒，十有九顽懦。使者金闺彦，用意人物中。见我辄询我，称旨不数公。我时官白下，与公未相识。何以知其然，鸡犬相接迹，无何困流转，卒岁下风趋。看其日所为，自喜言不诬。人皆竭民脂，我独求民瘼。上官虽喑呜，民气得和乐。体用夫何如，动静
龙雾山前云气深，云埋万丈到于今。梦中游子无穷泪，二十年来陟屺心。
至日还为客，穷愁亦去年。阴阳自升休，老壮只推迁。易险安常度，呴濡无妄怜。儿能寿翁酒，不必问遇贤。
老僧似识众生病，久在山中养药苗。白术黄精远相寄，知非象马费柔调。
衲僧公验，突出难辨。手眼通身，只得一半。