芭蕉得雨便欣然，终夜作声清更妍。
细声巧学蝇触纸，大声锵若山落泉。
三点五点俱可听，万籁不生秋夕静。
芭蕉自喜人自愁，不如西风收却雨即休。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《芭蕉雨·芭蕉得雨便欣然》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
芭蕉得雨便欣然，
当芭蕉得到雨水滋润时，它便感到欣喜。
终夜作声清更妍。
整夜间，芭蕉发出清脆悦耳的声音。
细声巧学蝇触纸，
细微的声音仿佛蝇虫触碰纸张的声音。
大声锵若山落泉。
大声的声音如同山间瀑布的声音回荡。
三点五点俱可听，
无论是三点还是五点，都可以听到这声音。
万籁不生秋夕静。
此时万物声音皆无，只有秋夕的宁静。
芭蕉自喜人自愁，
芭蕉自得其乐，而人却自愁不已。
不如西风收却雨即休。
与其如此，不如让西风吹来，收起雨水，让一切恢复平静。
这首诗词以芭蕉得雨为主题，通过描绘芭蕉在雨中的欣喜和发出的声音，表达了自然界的生机和活力。诗人通过对芭蕉的描写，展示了自然界中微小而美妙的细节，以及人与自然之间的对比。芭蕉得到雨水的滋润，欣然发出声音，与人的忧愁形成鲜明的对比。最后，诗人提出了一种观点，认为与其让雨水持续下落，不如让西风吹来，收起雨水，使一切恢复平静。
这首诗词通过简洁而生动的语言，描绘了自然界中的一幕景象，展示了诗人对自然的敏感和对生活的思考。同时，通过对芭蕉和人的对比，表达了诗人对人生境遇的思考和感慨。整首诗词以自然景物为载体，通过细腻的描写和对比的手法，传达了诗人对生活和人性的思考，给人以启迪和思考。
古堤老柳藏春烟，桃花水下清明前。江南太守见之笑，击鼓插旗催解船。侍中令德宜有後，学士清才方少年。文章秀粹得家法，笔画点缀多余妍。藏书万卷复强记，故事累朝能口传。来居侍从乃其职，远置州郡谁谓然。交游一时尽英俊，车马两岸来联翩。船头朝转暮千里，有酒胡不为留连。
乱石槎牙泻怒涛，满船性命等鸿毛。莫夸好手翻成误，寄语舟人稳着篙。
神作基，天作宇，架以虹霓鳌作柱。入窗秦云连楚雨，六合为邻谁障堵。试问绳床供仰俯，是处江山子作主。云梦胸中著千古，明月清风左右取。客来问君此为寓，莫遣漆园漫无据。
旅枕无眠客梦劳，五更旁舍一鸡号。汴淮水阔浮梁小，城郭霜晴宝塔高。梅锁冷香通雀啄，水翻新绿出渔篙。君恩许作还乡客，肯对江蓠赋广骚。
乐天尝日浔阳渚，舟中曾遇商人妇。坐间因感琵琶声，为托微词写深诉。因重佳人难再得，故言何必曾相识。今日相逢相识人，青衫拭泪应无极。我因从官临川去，豫章城下风帆驻。续有翩翩画舸来，斜阳共系垂杨树。绿窗相近未多时，红帘半动闻私语。认得舟中是故人，从人来自韶阳路。
诗翁诗胆如酒胆，底事豪诗不豪酒。麴生聊遣伴清尊，会有醉吟三百首。