对镜传神了不殊，岘山黄落数峰孤。
既能咫尺成千里，何必吾家十幅图。
张舜民，字芸叟，自号浮休居士，长安（今陕西西安）人。英宗治平二年（一○六五）进士，爲襄乐令。神宗元丰中，应环庆帅高遵裕辟掌机宜文字。元丰六年（一○八三），因作《西征回途中》诗，贬监邕州盐米仓，改监郴州酒税。哲宗元祐初，以司马光荐，爲监察御史，又因言事出通判虢州。元祐九年（一○九四），以秘书少监出使辽国，使回爲陕西转运使，歷知陕、潭、青三州，元符中罢。徽宗即位，召爲右谏议大夫，旋出知定州，改同州。入元祐党籍，贬楚州团练副使、商州安置，后復集贤殿修撰，卒于政和中。着有《画墁集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑爲八卷。《宋史》卷三四七有传。张舜民诗，以影印文渊阁《四库全书·画墁集》（其中诗四卷）爲底本。校以鲍廷博刊《知不足斋丛书》本（简称鲍本）。四库所辑张舜民诗较草率，今又从《永乐大典》残本中辑得二十九题三十三首，编爲第五卷。又《画墁集》卷七、卷八爲《郴行录》，中有记行诗十二首，再益以自《全芳备祖》等书中所辑集外诗及断句，合编爲第六卷。
《跋范宽小景》是宋代张舜民所写的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
对镜传神了不殊，
岘山黄落数峰孤。
既能咫尺成千里，
何必吾家十幅图。
诗意：
这首诗表达了作者对艺术的思考和感悟。诗人首先提到了镜子，称其能够传达出人物形象的生动神情，但并不稀奇。接着，他以岘山黄落寥寥几座孤峰为例，表达了自然景观的简约之美。最后，他提出了一个反问，认为既然能够通过绘画将近在咫尺的景物表现得宛如千里之遥，为何还需要他家里的十幅图画呢？
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了作者对艺术的思考。首句描绘了镜子传神的能力，但作者认为这并不稀奇，因为镜子只是将人物形象反射出来，并不能超越实际。接下来，作者通过描绘岘山黄落的景色，表达了自然界的朴素之美，与前句形成对比。最后一句则以反问的方式，提出了一个观点：既然绘画可以创造出超越现实的景象，为什么还需要真实的图画呢？这句话暗示了艺术的力量和表现的可能性，以及对于艺术创作的思考。
整首诗通过简洁的表达，引发了读者对艺术与现实之间的关系的思考。作者以镜子和自然景观作为对比，突出了艺术表现的独特性和力量。同时，通过反问的方式，诗人对艺术的价值提出了疑问，暗示了艺术创作的无穷可能性。这首诗揭示了作者对艺术的独到见解，同时也引发了读者对艺术与现实、表现与真实的思考。
两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。
怪底寒梅，一枝雪里，直恁愁绝。问讯无言，依稀似妒，天上飞英白。江山一夜，琼瑶万顷，此段如何妒得。细看来，风流添得，自家越样标格。晓来楼上，对花临镜，学作半妆宫额。著意争妍，那知却有，人妒花颜色。无情休问，许多般事，且自访梅踏雪。待行过溪桥，夜半更邀素月。
穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微，九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑，分散百宝人士稀。我迁于南日周围，来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖，观以彝训或从违。我念前人譬葑菲，落以斧引以纆徽。虽有不逮驱騑騑，或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥，从我荆州来京畿。
二人交泰，七政顺行。四序资始，万物含生。皇朝创业，盛德致平。为民所福，洁此精诚。
先契今余几，交情不易论。畴能逾薄俗，未肯弃衰门。慨念我伯仲，仰怀公弟昆。自知真瓦砾，那得并玙璠。谁谓长江远，兹来匹马左。匪因穷附达，政以曲能敦。遗爱凄其久，高风凛若存。青云看星聚，白发对鴒原。
当年开元主，得失鉴前迹。图治极焦劳，自谓吾虽瘠。自从嬖在妾，乾坤轻一掷。妖花恐其魂，宜远数百驿。