父母辛勤养汝身，直须五鼎奉双亲。
有田若不勤耕稼，菽水犹亏岂是人。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《安溪劝农诗·劝孝养》是宋代陈宓创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
父母辛勤养汝身，
直须五鼎奉双亲。
有田若不勤耕稼，
菽水犹亏岂是人。
诗意：
这首诗词表达了对孝道和农耕劳作的重要性的劝诫。诗人通过描述父母辛勤养育子女的辛苦和付出，强调了子女应该报答父母的责任。他指出，孝顺的表现不仅仅是口头上的敬爱，更需要实际行动。诗人表示，有了土地和农田，如果不勤劳地耕种，就像菽水（指灌溉农田的水源）耗尽一样，这样的人不能称为真正的人。
赏析：
这首诗词以简练明了的语言向人们阐述了孝道和劳动的重要性。首句直接点明了父母辛勤养育子女的事实，用“五鼎”来比喻子女应该以至高无上的尊敬和奉献来回报父母。接下来，诗人通过对农田劳作的比喻，表达了对劳动的推崇和重视。他指出，拥有土地和田地并不足以满足生活的需要，而是需要通过勤劳的努力来耕种和耕耘。最后一句以反问的方式强调了不勤劳的人不能被称为真正的人，呼应了开头对孝道的强调，强调了劳动的重要性和无私奉献的价值。
这首诗词通过简练而富有力量的表达，向人们传递了珍视父母恩情和劳动的深刻思考。它在细腻的情感和深刻的道德思考之间取得了平衡。通过对孝道和劳动的呼唤，这首诗词提醒读者要对父母的养育之恩心存感恩，并通过自身的努力和奉献来回报。同时，诗人通过对农田劳作的比喻，强调了劳动的重要性和不可或缺的价值，鼓励人们勤奋努力，实现自身的价值和人生的意义。
清辞再发郢人家，字字新移锦上花。能使龙宫买绡女，低回不敢织轻霞。
揽春群玉写芳怀，次第安排到药苔。但得斯文留脉在，须教我辈放眉开。疏风细雨桃花过，竹屋柴门燕子来。老去湖山无复梦，荷锄西崦觅桤栽。
盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节，署敕还同在凤池。天子亲临楼上送，朝官齐出道傍辞。明年塞北清蕃落，应建生祠请立碑。
花透香须宿雨乾，柳飘晴絮送春寒。最怜蝴蝶双飞舞，只作庄周一梦看。
竹篦付了复何为，佛祖当头劈面挥。尺水便能翻逆浪，侭教人荐截流机。
鸡犬丧家分散后，林园失主寂寥时。落花不语空辞树， 流水无情自入池。风荡宴船初破漏，雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事，唯是春风秋月知。