一几善恶未分时，善本无为莫伪为。
暗室休言人不见，此心才动鬼神知。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《暗室》是宋代丘葵创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在黑暗的房间里，善恶尚未分明的时候，
真正的善良是不需要伪装的。
虽然没有人看见我在暗室中，
但我的内心却能感动鬼神。
诗意：
这首诗词通过描写暗室中的情景，探讨了善恶和真实性的主题。诗人认为，在尚未分辨善恶的时候，真正的善良不需要伪装，它是本能的、自然的。即使在没有人目睹的情况下，内心的善良行为也能感动神灵。
赏析：
《暗室》这首诗词以简洁凝练的语言表达了深刻的思想。诗人通过对暗室中的情景的描绘，将善恶和真实性与人的内心感悟相联系。诗人认为，真正的善良不需要外界的认可或是伪装，而是一种内心的力量，它超越了人们的视线，能够触动鬼神。这种内心的善良是纯粹的、本真的，与人性的本质相契合。
诗词中的暗室象征着人们内心深处的世界，善恶还没有被外界因素干扰和扭曲之前的状态。诗人以此表达了对人性本善的信念，认为真正的善良是与生俱来的，不需要外界的刺激或伪装。即使在没有人看见的情况下，这种善良的行为也能够影响到鬼神，展示了内心的力量和纯粹性。
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想，通过对内心善恶和真实性的探讨，呼唤人们保持纯真和善良的本性，不被外在的因素所干扰。它启示我们，真正的善良是一种内心的力量，不需要外界的赞许或伪装，它能够超越物质世界的视线，与神性相连。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。