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《庵居杂咏九首》

柴门虽谩不曾关,宾客从他自往还。
连日山寒声影绝,蒲团危坐更安闲。

作品评述

诗词:《庵居杂咏九首》
作者:张继先(宋代)

柴门虽谩不曾关,
宾客从他自往还。
连日山寒声影绝,
蒲团危坐更安闲。

【译文】
柴门虽然随意敞开,从不曾关锁,
宾客们自由出入,来去自如。
连续的寒山无声无影,
我危坐在蒲团上,更加安逸自在。

【诗意】
这首诗描绘了作者在庵居中的宁静自在之景。诗人张继先以柴门为象征,表达了他不拘束的生活态度,柴门随意开放,没有拘束和限制。宾客们自由往来,没有约束和束缚。连续的寒山使得世俗的喧嚣和纷扰远离,作者能够独自安坐在蒲团上,享受内心的宁静与自在。

【赏析】
这首诗以简洁明快的语言,描绘了作者庵居中的静谧景象。柴门虽然不曾关上,但并不代表庵居没有私密性,而是表达了作者的豁达心态和对外界的宽容。宾客们的往来自由,展现了作者的心胸广阔和待人宽厚的品质。

诗中的“连日山寒声影绝”一句描绘了庵居周围的寒山环绕,使得世俗的喧嚣和嘈杂声都消失无踪。这种寒山的寂静与作者内心的宁静形成了鲜明的对比,进一步突出了诗人的庵居环境的宁静和他在其中的安逸与自在。

“蒲团危坐更安闲”一句表达了作者在庵居中的静坐状态,凝神静气地坐在蒲团上,更加安逸自在。这种坐姿不仅反映了作者的内心平静,还象征着他对禅修和修行的追求。

整首诗以简洁的语言勾勒了作者庵居的环境和他在其中的宁静自在。通过对外界的宽容与内心的宁静,作者展现了一种超脱尘俗、追求心灵自由的境界。这首诗以其独特的意境和深远的思想内涵,给人以静心冥想的启迪,使读者感受到宁静与自在的美好。

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