东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。
万乘游仙宗有道，三车引路本无尘。
初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。
广宣，姓廖氏，蜀中人，与刘禹锡最善。元和、长庆两朝，并为内供奉，赐居安国寺红楼院。有《红楼集》，今存诗十七首，编为一卷。
《安国寺随驾幸兴唐观应制》是唐代广宣写的一首诗，描绘了皇帝参观佛寺时的场面和对佛教的崇敬。
东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。
万乘游仙宗有道，三车引路本无尘。
初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。
译文：
东林寺庙与西邻相近，禅客们在院墙与羽人接待。
皇帝乘坐的车马浩浩荡荡，行进的路上本无尘土飞扬。
初传递了长生术的宝贵秘密，已经证悟了金刚不坏的身体。
两地都在修行天上的事物，共同瞻仰皇帝陛下的重臨。
在这首诗中，诗人广宣描绘了皇帝前往佛寺的场景。东林寺与西邻的关系紧密，禅客们在院墙旁边接待羽人（指皇帝）。皇帝乘坐着三辆车，游仙宗有一种特殊的法门，使得路上没有尘土扬起，形容皇帝的出行威严庄重。
诗中提到了宝诀长生术和金刚不坏身体。宝诀长生术即佛教中修行者所追求的长生不老之术，而金刚不坏身体指的是一个修行者在修炼过程中获得的不受外界攻击和破坏的坚强身体。
最后两句诗表达了修行者无论在哪个地方都在修行天上的事物，共同瞻仰皇帝再次巡视的庄严场面，体现了佛教对皇帝的崇敬和皇帝对佛教的重视。整首诗以庄重的语言描述了皇帝前往佛寺的壮观景象，同时也抒发了诗人对佛教的敬重和对修行者的赞美。
仙游谪下可能禁，多少名山助苦吟。千古断碑犹有恨，推敲无字到于今。
客路秋深又送迎，狂歌烂饮慰飘零。风前数发茎茎白，马上看山段段青。古穴无丹生洞气，高林有鹤避潮腥。明年更欲三茅去，拟借新牋道德经。
王勃挥毫滕阁上，苏仙把酒华山颠。去秋相与追清赏，回首匆匆又一年。
标格因诗总不群，眼前余子漫纷纷。江头社里新知已，文字行间旧识君。心事正须豪杰道，吟声莫遣鬼神闻。岁寒消得梅花伴，肯共扁舟载白云。
神前拨帐问西来，直截当机指酒台。赤体袒肩头面礼，祸从天降不生灾。
祖孙百年，兄弟一世。归乎其全，抑有公议。遗墨散轶，得自名裔。人其监兹，岂必名位。