霭乃出深树，湘山日落时。
若非尧女哭，即是楚臣啼。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《欸乃歌》是宋代诗人项安世的作品。这首诗通过描绘自然景色和情感表达，展示了作者对壮丽景色的赞叹和对历史悲剧的思考。
诗词描绘了一幅霭气弥漫的深林景象，同时提到了湘山日落的时刻。这种景色描写给人一种神秘而寂静的感觉，令人不禁沉浸其中。诗中提到了一位女子的哭泣，可能是指尧女，也有可能是楚国的臣子在湘山哭泣。这种悲伤和哀思通过与自然景色的对比，加深了诗词的情感表达。
这首诗词的中文译文并不在文本中提供，但我们可以通过以上的分析，尝试给出一种译文：
霭气从深林中升起，
湘山的日光渐渐西沉。
也许是尧女在哭泣，
也可能是楚国臣子的悲鸣。
这首诗词通过描绘壮丽的自然景色和凄凉的哀思，勾勒出一幅既美丽又悲伤的画面。作者通过自然景色的描写，抒发了自己对大自然的赞叹之情。同时，通过提及哭泣和悲鸣，诗人也表达了对历史悲剧和人类命运的思考。整首诗词充满着对生命与命运的深刻思考和感慨，给人以深远的启示。
这首诗词在形式上简洁明快，通过对景物和情感的对比，展示了作者对自然和人类命运的思考。同时，它也给读者留下了一些想象的空间，让人们能够在阅读中自由地感受和思考其中的意蕴。
湖面轻烟起，前山渐不分。钟声连寺答，人语隔船闻。吟客衣生月，归僧笠带云。及城门未掩，灯火已纷纷。
别山美玉，匠一合成器，乾坤体辨。两窍明开分日月，八卦九宫齐展。方寸心存，斡旋真要，乙木金相恋。幽人得趣，便将乾象推转。微微腾倒元精，只凭眼下，暗里兴雷电。万匝千回循旧路，迤逦乱飞银线。馥郁香尘，味能实腹，净体今相见。光飞如雪，这回识得头面。
白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。
仪真在昔发运司，承平旧事犹可稽。岁漕东南六百万石米，自淮入汴趋京师。周原六辔光陆离，建台想像因遗基。水浮陆走舟车驰，转输十九资残寇。古今事异吁可悲，民力已困国不支。长才入幕宜深思，皇华使者须良规。
空水渺澄鲜，苍山复盘踞。沙草媚苔矶，云柯抱岩树。畸人兹与留，脱世如遗履。
备味斯飨惟至圣。咸降人神礼为盛。或风或雅流歌咏。负鼎言归启殷命。悠悠四海同兹庆。