白首栖禅者，尝谈灞浐游。
能令过江客，偏起失乡愁。
室倚桃花崦，门临杜若洲。
城中无此景，将子剩淹留。
徐铉（九一七～九九二），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。早岁与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”，又与弟锴并称“二徐”。仕南唐，累官至吏部尚书。入宋，爲太子率更令。太宗太平兴国初，直学士院。八年（九八三），出爲右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年（九九一），以庐州女僧道安诬陷事，贬静难军行军司马。三年，卒于邠州，年七十六。着有文集三十卷，又有《稽神录》（一说出于门客蒯亮之手）、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。 徐铉诗今存七卷，见于三十卷本《徐公文集》（一名《骑省集》）卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本（《徐公文集》三十卷）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（《骑省集》三十卷，简称四库本）、《四部备要》排印宋明州本（《骑省集》三十卷，简称备要本）、徐乃昌影宋重刊本（《徐公文集》三十卷，简称徐本），参校《全唐诗》（中华书局排印本）、《玉壶清话》（中华书局排印本）所收诗。并从《东轩笔录》（中华书局排印本）等录得集外诗，编附卷末。
诗词的中文译文如下：
爱敬寺里有一位老僧，曾经游历长安，谈论秦雍之间的事情历历在目，令人倾听… 看着同行的客人。白发栖息的禅者，曾经谈论灞浐之旅。他能引起过江来的客人，故意唤起失去家园的思乡之情。庵院靠着桃花盛开的丘陵，门前面对杜若盛开的沙洲。城中没有这样的风景，禅僧只能留于此地。
这首诗描绘了一位禅者在长安爱敬寺的生活。禅者曾经游历过长安，并且对长安的历史变迁有很深的了解。他与其他游客交谈，分享他的见闻和经历。禅者白发苍苍，选择在爱敬寺安顿下来，这里的环境让他想起了曾经在灞浐游玩的经历。他的存在引起了过江来的客人的思乡之情，他们也被禅者所留下的景色所吸引，感受不到长安城中有这样的景色。
这首诗词描绘了一个虔诚的禅者，并通过景物的描写表达了他的禅心境界和过往经历的回忆。诗中也体现了长安这座城市的历史底蕴和风景之美。整首诗情感真挚，用简练的语言表达了禅者的身影和景色的美丽，具有很高的观赏价值。
眼前列杻械，熊挂玄蛇吼。夜看丰城气，朝光入甕牖。
负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。
重华人逸夏商前，奚取名岩紫洞巅。深入才如窥寸管，仰瞻早已到中天。仙田有迹闲芳草，韶乐无声奇滴泉。遐想温薛游古昔，恍如瞻对听虞弦。
小桥衔石路，安步水之湄。浪盖菰蒲伏，寒禁笋蕨痴。蜂房深户牖，燕垒渐涂茨。过眼春余几，延缘归思迟。
绕林行药挈军持，小插秋花寄远思。谋醉得愁同节饮，逐贫无效错尤诗。才顽未判陶弘景，痴黠平分顾恺之。青舸画桥黄叶寺，又劳溪友钓缗随。
湖心涌出鼋头山，白波翠岛非人寰。清虚宜作水仙府，鳞堂荷屋居其间。渊都群灵孰为主，烟鬓翛然一神女。柔姿谁敢狎相亲，笑叱鼍龙起雷雨。玉骨蝉轻蜕几秋，世缘已断静无愁。采兰每约湘滨会，拾翠时陪汉上游。水禽翔鸣卫芝盖，长在苍茫杳冥外。鲛人献绡裁作衣，螺女供珠缀为佩。