山房书篆自磨丹，溪月还来照碧潭。
鼎惧神奸暗持去，道人聊保一枝安。
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来繫年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编爲第六卷。
诗词：《妙庭观用东坡韵》
朝代：宋代
作者：王铚
中文译文：
山房书篆自磨丹，
溪月还来照碧潭。
鼎惧神奸暗持去，
道人聊保一枝安。
诗意：
这首诗是王铚用东坡韵写的，《妙庭观用东坡韵》表达了作者对妙庭观的情感和观察。
赏析：
这首诗通过描绘妙庭观的景色和场景，展现了作者的感受和思考。
第一句“山房书篆自磨丹”，描绘了作者在山房中专心书写篆刻，将自己的心境融入其中。这句中的“自磨丹”表现出作者对艺术的追求和自我修养的态度，也暗示了作者对纯粹和完美的追求。
第二句“溪月还来照碧潭”，通过描绘溪水上的明月照耀着碧潭，表达了自然景色的美丽和宁静。这里的“溪月”和“碧潭”都是自然界的元素，与第一句中的山房形成对比，展示了作者对自然与人文之间的关系的思考。
第三句“鼎惧神奸暗持去”，揭示了作者对社会现实的关切和忧虑。这句中的“鼎”象征着国家的权威和稳定，而“神奸”则指的是那些心怀不轨的人。作者通过这一句表达了对社会道德败坏和政治腐败的担忧。
最后一句“道人聊保一枝安”，表达了作者对道家思想的向往和对平凡生活的追求。这里的“道人”象征着追求道德和宗教信仰的人，他们在这个喧嚣世界中保持着内心的宁静和平安。
整首诗通过对自然景色、艺术追求、社会现实和人生意义的描绘，表达了作者对于美好生活和内心宁静的追求。通过对细腻的描写和隐喻的运用，王铚创造了一幅意境深远的画面，给读者带来了思考和共鸣。
世上重黄金，伊予独喜吟。死生都一致，利害漫相寻。汤剂功非浅，膏肓疾已深。然而犹灼艾，用慰友朋心。
戌亥重逢日，干坤透迥时。幻身今已脱，明日有丹梯。
落落知难久，堂堂竟不还。江湖官七品，风雨屋三间。已矣乌头白，嘻乎豹管斑。儿曹莫轻脱，英爽在空山。
江淹杂体意不浅，合彩和音列众珍。拣出陶潜许前辈，添来庾信是新人。
一丘一壑尘埃外，三沐三薰清净身。别墅只今唐处士，高风当日汉君宾。打门未肯容惊梦，载酒谁能径卜邻。千里题诗寄心赏，多惭不是谪仙人。
负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，穿入白云行翠微。