音合桑林律中宫，试听布鼓亦三通。
相从璧水浮葱白，一别闽山擘荔红。
把钓扁舟将老去，款门多竹未全穷。
若为皂盖能忘我，立尽斜阳车不东。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《汪守三以诗来次韵酬之》
中文译文：
音合桑林律中宫，
试听布鼓亦三通。
相从璧水浮葱白，
一别闽山擘荔红。
把钓扁舟将老去，
款门多竹未全穷。
若为皂盖能忘我，
立尽斜阳车不东。
诗意：
这首诗是陈傅良回应汪守三所写诗的作品。诗中描述了一幅宁静而恬淡的山水景色，表达了作者对友情和自然的思考。诗中以音乐的形式，通过桑林的律音，试听布鼓的三通声，表现了大自然和音乐的和谐共生。它们共同奏响了一曲和谐的乐章。
诗中描绘了一对朋友在璧水边相聚，璧水清澈如玉，泛着白色的浪花。然而，他们即将分别，一人去闽山，一人留在这里。离别之际，闽山上的荔枝已经被破开，露出了红艳的果肉，象征着友情的美好与离别的无奈。
诗的后半部分表达了对时光流转的思考和对生命的感慨。把钓的老人划着扁舟，渐渐远去，预示着时光的不可逆转和生命的老去。款门中竹子依然繁茂，没有全部被采伐，表达了生命的延续和希望的存在。
最后两句表达了作者的无欲无求之态度。即便是坐在皂盖车上，也能够忘却自我，不受外界干扰。斜阳西下，车不再向东行驶，象征着作者向内心归去，不为外物所动。
赏析：
这首诗以自然山水和音乐为主题，通过描绘音合桑林和布鼓的声音，展示了大自然和音乐的和谐共生。同时，通过描绘璧水和荔红，表达了友情的美好与离别的无奈。
诗人通过把钓的老人和款门中的竹子，表达了对时光流转和生命的思考。老人划着扁舟远去，象征着时光的流逝和生命的有限。然而，款门中的竹子依然茂盛，预示着生命的延续和希望的存在。
最后两句表达了诗人的无欲无求之态度，即使坐在皂盖车上也能忘却自我。斜阳西下，车不再向东行驶，象征着诗人内心的归去和超脱。整首诗以宁静、淡泊的情调渲染诗人的心境，表达了对友情、自然和生命的思考和感悟。
我穿双不借，已办一莫难。背剑嗟鏽铗，腰瓢独金丹。岁晏乃得子，劳作青眼看。行矣各努力，岁月飒已残。
铜壶方促夜，斗柄暂南回。稍嫌单衣重，初怜北户开。西园花已尽，新月为谁来。时节过繁华，阴阴千万家。巢禽命子戏，园果坠枝斜。寂寞孤飞蝶，窥丛觅晚花。绿水风初暖，青林露早晞。麦陇雉朝雊，桑野人暮归。百舌悲花尽，平芜来去飞。
凛凛君中外，堂堂国盛明。曾闻百年契，岂待一朝盟。老矣我何事，勉哉君勿轻。科名虽世业，直道是家声。
儿时闻公名，谓在千载前。稍长诵公文，杂之韩杜编。夜辄梦见公，皎若月在天，起坐三叹息，欲见亡繇缘。忽闻高轩过，驩喜忘食眠，袖书拜辕下，此意私自怜。道若九达衢，小智妄凿穿。所愿瞻德容，顽固或少痊。公不谓狂疏，屈体与周旋。骑气动原隰，霜日明山川。匏系不得从，瞻望
客舍逢君未换衣，闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔，家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲，长安日暮灵台宿。穷巷无人鸟雀闲，空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏，何幸仍回长者车，十年未称平生意，好得辛勤谩读书。
何处寻云暂废禅，客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案，石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。须将二百签回去，得得支公恐隔年。