竹近颇忻衣袂爽，苔深长恐履痕侵。
夜灯四壁图书影，晓日一床花木阴。
载酒只今谁好事，绝弦从昔为知音。
区区外物成何用，慎勿缘渠愁此心。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《暘谷偶成》是宋代裘万顷创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹靠得很近，颇让我心欢意爽，
苔藓长得深，担心脚印会侵入。
夜灯在四壁上映射着书籍的影子，
清晨的阳光洒在床上，花木投下阴凉。
载满美酒的杯子，如今谁还有好事情？
断弦的乐器，曾经是我知音。
区区外物有什么用处呢？
请谨慎，别因为这些而忧愁。
诗意：
这首诗描绘了一个宁静、清幽的景象，以及诗人对生活中的一些事物的思考。诗人在暘谷中感受到了一种宁静和愉悦，他欣赏着竹子的近在咫尺，感受到苔藓的深厚。夜晚，他通过灯光看到书架上的书籍，清晨时，他被床上的光影所感染。然而，诗人也思考着一些事情。他想知道现在谁还会与他分享美酒，谁还会欣赏他的音乐。他对于外物的意义产生了疑问，认为外在的物质并不能带来真正的快乐，他警告自己不要因为这些事情而忧愁。
赏析：
《暘谷偶成》通过对自然景物的描绘，表达了诗人对于静谧生活和内心独白的追求。诗中的竹子、苔藓、夜灯、清晨阳光等细节描写，营造出一幅宁静、和谐的氛围。诗人通过对这些景物的观察和思考，表达了对于人生意义的思索和对物质追逐的质疑。他认为真正的快乐和满足并不来自于外物的拥有，而是来自内心的宁静和深思熟虑。在现实的喧嚣中，诗人提醒自己要慎重对待外界的诱惑和困扰，以免陷入无谓的忧愁之中。
这首诗词通过细腻的描写和深刻的思考，表达了诗人对于内心宁静和淡泊的追求，同时也是对于物质追逐的反思。它传达了一种超越物质追求的精神境界，引发读者对于内心世界的思考和对于人生意义的思索。
自下观上，无限富贵。自上观下，无限贱贫。自心观物，何物能一。自物观心，何心不均。
年苦志不求奇。公寻者希。夷猛悟笑微微。华枉用机。予偃，婴肥。宫祥瑞围。传心印谨相依。灵神自飞。
征衣消尽洛阳尘，泣向东风拭泪痕。不及青春归有信，一年一别乐游园。
春晚城南十里陂，亭亭独立见奇姿。品流不落松竹後，怀抱惟应风月知。旋拂乱云成小伫，重携芳榼卜幽期。佳人空谷从来事，莫恨桃花笑背时。
老去疏慵厌仕途，归来林下学真如。不思身外千般事，只占人间一味愚。但得清尊长对客，纵添白发亦从渠。世间达宦多忧畏，胸次还能似我无。
气不通，脚膝患。云母膏，敷贴常常备办。破伤风、要可何如，花蕊石细掺。治心病，清神散。医性僻，附子理中丸弹。灵宝丹、服得太多，