南北东西四面看，舸轩虽窄自心宽。
永无金马门边梦，岂有黄牛峡里滩。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《孚舟亭新成赋十绝》
朝代：宋代
作者：方回
诗词的中文译文：
南北东西四面看，
舸轩虽窄自心宽。
永无金马门边梦，
岂有黄牛峡里滩。
诗意和赏析：
《孚舟亭新成赋十绝》是宋代文人方回创作的一首诗词。这首诗以孚舟亭为题材，表达了诗人内心的感慨和境界。
诗的第一句“南北东西四面看”，描述了诗人站在孚舟亭上，远眺四周的景色。这句诗揭示了诗人的宽广胸怀，他的视野不局限于狭小的空间，而是包容了南北东西四面的一切。
第二句“舸轩虽窄自心宽”，表达了诗人虽然身处狭小的舸轩之中，却能拥有宽广的心灵。舸轩狭小，但诗人的心胸却是开阔的，他能够超越物质的束缚，体验到内心的自由与宽广。
第三句“永无金马门边梦”，表达了诗人的豁达和淡泊。金马门是官方的象征，而诗人却表示自己永远不会被功名利禄所困扰，不会追求虚幻的权势名利。他追求的是内心的自由与宁静。
最后一句“岂有黄牛峡里滩”，黄牛峡是一个险要的地方，滩指的是水中的浅滩。这句诗表达了诗人的淡泊和超脱。诗人认为，自己的心境如同黄牛峡一般纯净和宁静，不会被外界的浮华所动摇。
整首诗以孚舟亭为背景，通过景物的描绘和诗人的内心感受，展现了作者超脱尘世的境界和追求心灵自由的态度。作者通过运用简洁而凝练的语言，传达出对自然、对内心的触动和领悟。这首诗词以简洁、淡雅的笔触，表达了诗人对物质世界的超脱和对内心自由的追寻，给人以清新宁静的感受，引发读者对内心境界的思考。
二十年来说是非，一生能系几安危？莫道浮云终蔽日，严冬过尽春蓓蕾。
餐英人去已千年，留与先生泛酒船。昔日避谗今避世，黄花独识两翁贤。
巨灵掌上月，玉女盆中泉。柱史息车看，孤云心浩然。
先腊梅花谢，不冰溪水流。早尝春菜饼，暖卸木终裘。去岁三冬雪，今年百谷秋。此冬无此瑞，又为老农忧。
九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽，南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。惆怅旧游无复到，会须登此出尘泥。
彭山折坂外，井络少城隈。地是三巴俗，人非百里材。畏途君怅望，岐路我裴徊。心赏风烟隔，容华岁月催。遥遥分凤野，去去转龙媒。遗锦非前邑，鸣琴即旧台。剑门千仞起，石路五丁开。海客乘槎渡，仙童驭竹回。魂将离鹤远，思逐断猿哀。唯有双凫舄，飞去复飞来。