谁实生成之，谚谓慈父母，彼锦衣玉食，及朱弦镂簋。
公但宝一砚，百倍似胜汝。
我眼公浩唱，犹有半夜许。
可亲未易别，依依睇烟雨。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《宿包山杨明府宅》是宋代诗人方回的作品。这首诗描述了诗人在包山杨明府宅过夜的情景，表达了对家庭和亲情的思念之情。
诗词的中文译文：
谁实生成之，谚谓慈父母，
彼锦衣玉食，及朱弦镂簋。
公但宝一砚，百倍似胜汝。
我眼公浩唱，犹有半夜许。
可亲未易别，依依睇烟雨。
诗意和赏析：
这首诗通过对包山杨明府宅的描绘，抒发了诗人对家庭的珍视和对亲情的思念之情。
诗人以包山杨明府宅为背景，通过对环境和景物的描绘，表达了这个家庭的富裕和优越。锦衣玉食、朱弦镂簋等词语描绘了宅院的华丽装饰和丰盛的饮食，凸显了宅邸主人的富贵地位。
诗中的“公”指的是诗人的父亲，诗人通过对父亲的赞美和比喻，表达了对父爱的敬仰和感激之情。诗人说自己只有一块普通的砚台，但在他眼中，父亲的博学和才华却像珍贵的宝石般耀眼夺目，胜过自己百倍。这种对父爱的赞美，表达了诗人对父亲的深深敬爱和心中的敬仰之情。
最后两句描述了诗人离开包山杨明府宅的情景。诗人用“依依睇烟雨”形容他依依不舍地凝望着远处的烟雨，表达了他对家庭的眷恋和离别时的不舍之情。诗人的情感贯穿整首诗，将对亲情的思念和父爱的敬仰融入其中，使整首诗充满了温情和感人的意境。
这首诗通过对家庭和亲情的抒发，展示了宋代人们对家庭和亲情的重视。诗人通过细腻的描写和真挚的情感，将自己对父亲的敬爱之情表达得淋漓尽致，给人以温暖和感动。同时，诗人也通过对包山杨明府宅的描绘，展示了当时社会的阶层差距和富贵生活的富丽堂皇，使整首诗具有了一定的社会意蕴。
朝看箔上蚕，暮收茧上丝。丝成给日食，不得身上衣。早知阿家蚕事苦，不若当初学歌舞。
寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。
族甲蒲鄞鲜拟伦，儿班玉笋婿朱轮。析财遍及棣华子，艎粟均沾菜色民。乡饮酒希先酌者，洛英会失戴花人。与君世世联墙住，晚筑新阡亦卜隣。
未知道义，寻人为师。既知道义，人来为资。寻师未易，为资实难。指南向道，非去非还。师人则耻，人师则喜。喜耻皆非，我独无是。好为人师，与耻何异。
憎人虎豹守天关。（并）嗟蜀道、十分难。说与沐猴冠。这富贵、於人怎谩。忘形尊俎，能言桃李，日日在东山。不醉有馀叹。唱好个、风流谢安。
白马寺前冠盖盛，送行宾友尽英豪。耿丞血染边场草，留得声名日月高。