大化无端倪，至道绝冯仗。
委身於一静，足以去群妄。
死生亦寄耳，遐龄岂吾望。
伯伦称达人，胡为未忘葬。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《依韵酬葛秋岩陶体四首》是宋代释文珦创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大化无端倪，至道绝冯仗。
委身於一静，足以去群妄。
死生亦寄耳，遐龄岂吾望。
伯伦称达人，胡为未忘葬。
诗意：
这首诗词表达了作者对于追求至道的思考和对现世的疑问。作者认为大道无法被界定，至道无法被描述，它超越了一切的形式和冲突。作者主张超脱尘世的纷扰，追求内心的宁静，以此摆脱世俗的妄念和浮躁的心态。作者认为生死只是一种过程，而人的寿命又何必追求过度的延长，无论活多久，都无法达到遥远的年龄。最后两句表达了作者对于伯伦（可能指古希腊的哲学家伯伦）所称赞的达人的思考，质问为何人们会忘记这种精神的追求。
赏析：
这首诗词以简洁凝练的语言表达了作者对于人生的思考和对于至道的追求。通过反思生死和超越世俗的态度，作者呼唤人们应该追求内心的宁静和超脱，而非被世俗和功利所束缚。整首诗词以意境深远、言简意赅著称，通过寥寥几句的文字，传达了作者对于人生意义的思索和对于精神追求的鞭策。同时，最后两句以质问的方式，呼唤人们不要忘记真正的追求，不要轻易抛弃内心的渴望。整首诗词给人以深思和启迪，引发读者对于人生意义和价值的思考。
老儒致聘女师儒，二十言归四十夫。令弟阶庭骈两玉，贤郎门户俨双珠。摽梅迨吉年虽浅，泛柏维仪志不逾。冠帔笏袍相照映，称觞真可画成图。
疏星耿耿逼人寒，清漏丁丁画角残。客泪久从悉外尽，月明犹许醉中看。栖乌绕树冰霜苦，哀雁横天关塞难。料得故园今夜梦，随风应已到长安。？
华鬓春风，长歌罢、伤今感昨。春正好、瑶墀已叹，侍臣冥寞。牙帐尘昏余剑戟，翠帷月冷虚弦索。记往岁、龙坂误曾登，今飘泊。贤人命，从来薄。流水意，知谁托。绕南枝身似，未眠飞鹊。射虎山边寻旧迹，骑鲸海上追前约。便江湖、与世永相忘，还堪乐。
半夜新春入管城，平明铜雀绿苔生。浮澌把断东风路，诉与青州借援兵。
星依云渚溅溅，露零玉液涓涓，宝砌衰兰剪剪。碧天如练，光摇北斗阑干。
盲禅暗证，日中迷路。深闻浅悟，未入正流，不到乌江不肯休。