总是吾家入道门，无说说中闻不闻。
步步透关田地稳，须弥{左足右孛}跳撞昆仑。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《加颂蜀僧雪颂》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对蜀地僧人雪颂的赞美和敬佩之情。
诗意：
这首诗词主要描绘了蜀地僧人雪颂的修行境界和精神风貌。诗人以简洁而生动的语言，表达了对雪颂的赞美之情，称赞他在佛法修行上的卓越成就。诗中提到雪颂总是谦虚而不张扬，无论是在言语上还是在修行上，他都能超越凡俗之言，专心致志地追求佛法的真谛。他脚步稳健地穿越各种困难和考验，就像是在须弥山上自由跳跃，展现了他的修行境界和内心的坚定。
赏析：
这首诗词通过简洁的文字和形象的比喻，将雪颂的修行之路描绘得生动而又富有诗意。作者通过对雪颂的赞美，表达了对他高尚品德和卓越成就的敬佩之情。诗中的"无说说中闻不闻"表明雪颂不以言辞来炫耀自己的修行成就，而是默默地行走在佛法的道路上，潜心修行。"步步透关田地稳，须弥左足右孛跳撞昆仑"则形象地描述了雪颂修行的稳健与超越，以及他在佛法境界上的卓越表现。整首诗词以简练的语言表达了作者对雪颂的敬佩和对佛法修行的推崇，展现了佛教文化中对于修行者坚持不懈的崇高追求。
总的来说，这首诗词通过简洁而生动的语言，抒发了作者对蜀地僧人雪颂的敬佩和赞美之情。通过对雪颂修行境界和精神风貌的描绘，展现了佛教文化中对于修行者坚持不懈的崇高追求，给人以启发和思考。
闻说关河唾掌收，拟为跛子看花游。可怜逸少兴公辈，说着中原得许愁。
萧相关中守，元瑜邺下豪。秋风嘶白马，路草照青袍。地入参旗近，河连积石高。当年兵战处，尊酒属吾曹。
头角崭崭露，江南四月时。定应孤竹子，未脱老莱衣。怒长搘苔石，旁行过棘篱。不来能几日，渐学翠鸾飞。
寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。忽闻啼鵙惊羁旅，江上何人治废田。
照彻离微造化根，纷纭出没见其门。游神劫外问何有，著眼身前知妙存。虎啸萧萧岩吹作，龙吟冉冉洞云昏。南泉点破时人梦，要识堂堂补处尊。
往年辞膝下，侯頖领儒冠。远忆门闾望，揣归涧谷盘。即今唯教子，比得肯求官。何限公台贵，亲严未必欢。