髑髅历乾，鼻孔觉宽。
廓空三际，不立毫端。
面目风霜杀，身心水月寒。
情尘净尽兮，万像齐观。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
髑髅历经风霜，鼻孔感觉宽广。
周围的空间廓清，没有一点丝毫的痕迹。
面容受风霜侵蚀，身心感受水月的寒冷。
情感和尘世的牵绊已经洗净，万物形象齐观。
诗意：
这首诗描绘了一位禅修者的形象。禅修者经历了风霜的洗礼，面容虽受损，但鼻孔却感到宽广。他的心境宁静，周围的环境也显得清净无痕。禅修者在寒冷的水月之中，感受到身心的冰冷。他已经洗净了情感与尘世的牵绊，能够平等地观照一切万物。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了禅修者的境界和心境。通过描述禅修者的外貌和感受，展现了禅修者内心的宁静和超脱尘世的状态。诗中的"髑髅历乾"和"面目风霜杀"表达了禅修者经历了岁月的洗礼，面容受到了风霜的侵蚀，但鼻孔却感到宽广，暗示禅修者内心的开阔和宽广。"廓空三际，不立毫端"描述了周围环境的清净和无痕迹的状态，显示了禅修者内心的宁静和超脱。"身心水月寒"则传达了禅修者身心的冷静和超脱。最后的"情尘净尽兮，万像齐观"表达了禅修者已经洗净了情感和尘世的牵绊，能够平等地观照一切万物。
这首诗以简洁的语言和形象的描写，展现了禅修者追求心灵宁静和超脱的境界。通过对禅修者内心和外貌的描绘，诗人表达了禅修者超越尘世的境界和洗净情感的境地。同时，诗中的意象和形象也给人以深刻的感受，使读者感受到禅修者内心的宁静和超越尘世的境界。
沐猴自戏马自惊，圉人未解猴马情。猴其天资马何罪，意欲防患犹伤生。异类相宜亦相失，同类相伤非所及。志行万里困一误，吐豆齕荄甘伏枥。
园花笑芳年，池草艳春色。犹不如槿花，婵娟玉阶侧。芬荣何夭促，零落在瞬息。岂若琼树枝，终岁长翕赩。
松庭散朝日，棘户启秋风。鹄鹭纷来下，旌旗俨未攻。驰词看倚马，余力送征鸿。逸足谁先到，孤标想暗空。晶荧双镜并，高下片言公。老病方耽睡，飞沉一梦中。
走遍人间鬓尚青，尔来乐事满余龄。傍潭秋爽鉏甘菊，豋岳春暄采茯苓。闲倚松萝论剑术，静临窗几勘丹经。严光本是逃名者，安用天文动客星。
柳侯好倔奇，颇类元道州。遂令舂陵行，至今犹风流。
头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。身经两世太平日，眼见四朝全盛时。况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。