大国膺朝宠，枢庭慰母慈。
生为命妇首，殓用贵臣仪。
铃绋传哀阕，金犀卷赞祠。
攀车泣公辅，行路共齎咨。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《秦国夫人挽辞二首》是苏颂所作，描绘了秦国夫人在丈夫丧事期间的悲痛和离别之情。以下是对这首诗词的分析：
诗词的中文译文：
第一首：
大国膺朝宠，
枢庭慰母慈。
生为命妇首，
殓用贵臣仪。
第二首：
铃绋传哀阕，
金犀卷赞祠。
攀车泣公辅，
行路共齎咨。
诗意与赏析：
这两首诗词以秦国夫人的视角，表达了她在丈夫去世时的悲伤和别离之情。诗词通过描绘夫人对逝者的深情厚意以及对葬礼仪式的细致描绘，展示了她作为一个贵族妇人在面对丈夫逝世时的哀痛和无奈。
第一首诗词以大国的地位获得皇帝的宠幸，夫人在宫廷中受到安慰，但此刻她的心中只关注母亲的悲痛。她以作为命运中的妇人为自己的地位，意味着她在家庭中承担起了重要的责任。而她要为丈夫的殡葬仪式提供最贵重的仪式。
第二首诗词中，铃绋传哀阕，指的是在葬礼中悬挂丧钟和哀乐，以表达夫人对丈夫的悲伤之情。金犀卷赞祠，描述了夫人所用的珍贵的祭祀器物。攀车泣公辅，表达了夫人在离别时对丈夫的依依不舍，同时也表达了她对亲人的追思之情。行路共齎咨，表示夫人在丧葬期间将与亲友一同前行，共同悼念丈夫。
这首诗词通过描绘夫人在丧期的悲痛和离别情感，展现了她作为一个命运妇人的角色和她对丈夫的深深思念。同时，诗词中对贵族丧葬仪式的细致描绘，凸显了社会地位和仪式的重要性。整体而言，这首诗词以简洁而凝练的语言，传递出夫人深情厚意和对丈夫的哀思，展示了宋代文人对生死和别离的思考与抒发。
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
过得旁罗上下滩，望中青出是灵山。三年此地四来往，老矣向渠成厚颜。
湖山昔日记清游。百遍相过语未休。远迩漫劳人室念，东西宽望浙江流。中年别去情尤恶，幅纸书来意转愁。岁晚渐于诗兴好，待君归后饱赓酬。
林梢听布谷。郭外舒怀仍快目。平田浩荡，氵虢々泉鸣暗谷。香稻吐芒针棘细，秀麦摇风波浪绿。山童野老，意亲情熟。我待休官弃禄。屏迹幽闲安退缩。渭川千亩修篁，巑巑绀玉。顾盼滩流萦八节，呼吸湖光穿九曲。贪求自乐，尽忘尘俗。
佛说吾不学，劳师忽款关。吾方仁义急，君且水云闲。意淡宜松鹤，诗清叩佩环。林泉苟有趣，何必市廛间。
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。