丰年足酒容身易，世路无媒着脚难。
冯京（一○二一～一○九四），字当世，鄂州江夏（今湖北武昌）人，一说咸宁（今属湖北）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士（《续资治通鑑长编》卷一六六）。通判荆南军还，直集贤院，判吏部南曹，同修起居注，试知制诰。岳父富弼当政，避嫌出知扬州，改江宁府，以翰林侍读学士召还，纠察在京刑狱。爲翰林学士，知开封府。出知太原府。神宗立，復爲翰林学士，改御史中丞。熙宁三年（一○七○），擢枢密副使（同上书卷二一三）。四年，进参知政事。因数论新法，出知亳州，歷渭州、成都府、河阳府。哲宗即位，拜保宁军节度使、知大名府，改镇彰德。晚年爲中太一宫使兼侍讲，改宣徽南院使。以太子少师致仕。绍圣元年卒，年七十四。謚文简。有《灊山集》（《鹤林玉露》乙编卷四），已佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一六《冯文简公京传》。《宋史》卷三一七有传。今录诗七首。
诗词：《句》
作者：冯京
朝代：宋代
丰年足酒容身易，
世路无媒着脚难。
中文译文：
丰年收成丰富，酒足饭饱，生活安定轻松，
但在这个世界上，如果没有人帮助，前进的脚步会艰难。
诗意和赏析：
这首诗词写出了作者冯京对于丰年收成丰富、生活安逸的描绘，同时也表达了在现实世界中，如果没有人帮助或提供机会，取得成功会变得困难。
首句"丰年足酒容身易"描绘了一个丰收年景，农作物丰收，酒足饭饱，人们生活宽裕，容易过上滋润的日子。这句话传达了作者对于富足生活的向往和赞美。
而第二句"世路无媒着脚难"则揭示了一个现实问题。媒介在这里指的是人际关系、社会网络和机会。作者认为在现实世界中，没有人帮助或提供机会，想要前进变得困难。这句话反映了作者对于现实社会中的困境和挑战的认识。
整首诗词以简练的文字表达了作者对于丰收年景及现实社会的观察和感悟，既有对富足生活的向往，也有对现实困境的思考。这首诗词通过对比的手法，用简洁的语言表达了作者对于人与环境、人与社会关系的思考，给人以启示和思考。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。