山中住，独掩柴门无别趣，三个柴头品字煨，不用援毫文彩露。
诗词《答惠洪问住山》是宋代僧人释怀志所作，诗意寄托着对山居生活的追求和寻觅。
诗中描绘了作者住在山中的情景，孤独而宁静。"独掩柴门无别趣"表示作者沉浸于山居之中，不被俗世所扰。"三个柴头品字煨"是指作者煮柴头茶，品味真空自然的滋味。"品字"寓意着在品味山居生活的同时，也能达到心、法、体的和谐统一。"不用援毫文彩露"意味着作者在山中无须倚赖他人的文词才华，也无需将灵感外露，而是静静地享受山居的宁静与简朴。
这首诗通过山居的事物和场景，表达了作者对自然与宁静生活的追求。山中住的状态使得作者能够独处，舒缓心灵，超脱尘世的繁杂。同时，将柴头茶作为表征，诗人借以品味山居生活的哲学境界。整首诗以简朴的笔触传递出山居者对寂静、质朴、合一的追求，颇具思辨气息。
该诗透露出对寂静、清净的向往，重视内心的平和和人与自然的和谐。同时，该诗亦是佛教思想下的写照，寄托了诗人对人之本性的探索和对佛教思想的倾听。通过山居生活，作者寻求超脱世俗的境界，追求内心的自由与宁静。
春园来继日，叠叶暗东西。荫树都成幄，寻花旋作蹊。沼鱼衔尾戏，林鸟合声啼。宁暇并州问，山公醉自迷。
孤士脱选阶，如出百丈堑。举员必及格，桂籍始一占。宰邑非不荣，吏尘岂宜厌。平生学爱心，小试乃可验。今时邑大夫，不轸阎闾念。非献策不经，所欲须属餍。创第高画华，买姬求美艳。骄色肆颉颃，严科行聚敛。攫肉比饥鹰，噬肤如狞猃。但规已丰腴，皇恤民亡阽。吁嗟饕餮徒，信是
洛浦凌波，为谁微步，轻尘暗生。记踏花芳径，乱红不损，步苔幽砌，嫩绿无痕。衬玉罗慳，销金样窄，载不起、盈盈一段春。嬉游倦，笑教人款捻，微褪些跟。有时自度歌声。悄不觉、微尖点拍频。忆金莲移换，文鸳得侣，绣茵催衮，舞凤轻分。懊恨深遮，牵情半露，出没风前烟缕裙。知
大道若坦涂，践履何早晚。榛荆蔽不扫，日夜劳勤垦。圣门一以披，即日到堂阃。但办不已心，此道谁云远。譬如积水陂，万顷才一建。胡为不勇决，长年成连蹇。百事皆已余，一心正吾本。人欲如火聚，急避勿缱绻。超然领斯会，故乡今已返。嗟我困不学，终日徒衮衮。羡子有渊源，浚治
晚下兮紫微，怅尘事兮多违。驻马兮双树，望青山兮不归。
上巳已过旬日，西湖尚有游人。老人复归闭户，户外百事日新。呼童试问筑室，春晚何日堂成。我家旧庐江上，隐居三世相因。晏子不愿改卜，我今已愧先君。始有苟合则止，已老姑欲安身。西望烝尝有处，传家图史常陈。门中此外何事，世故有耳不闻。食讫趺坐日昃，此心皎皎常存。万事